## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 552

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:1)

**ממעט.** ואין לשתות שכר. מהרי"ל אגודה רש"ל הגמ"נ. ואם הוא אדם חלוש שרי. מט"מ עיין ט"ז ובשכנה"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:2)

**ודגים.** עיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:3)

**בשתי.** פי' שאחד בלילתו עבה ואחד בלילתו רכה אבל אם שניהם בשוה אין קפידה לבשל בב' קדירות. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:4)

**שנותנים.** ואסור לעשות לביבות ממולאים בגבינה. ש"ל מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:5)

**חיים.** וכן גבינה וחמאה מכמה מינים חיים כ"כ באר היטב אשר לפני:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:6)

**עדשים.** ודוקא שדרכו בכך כל השנה ובטור כתב עדשים או ביצים וכ"כ הלבוש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:7)

**קשים.** וקרים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:8)

**קרקע.** ואחר הסעודה מותר ליישב על הכסא דאין אבילות עד הלילה. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:9)

**שלשה.** ואם ישבו ג' לא יזמנו דלא חשיב קביעות. אחרונים. עיין מגן אברהם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:10)

**להרבות.** רש"ל וב"ח כתבו דגדול עונם מנשוא בפרט ליודעי תורה ומאן דחש למנהג הש"ע ירבה בסעודה קודם חצות והרבה קדושים מישראל אין אוכלי' שום תבשיל בעט"ב כל היום מצאתי ועיין ט"ז ומ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:11)

**בשר.** ואסור למנוע אע"ג דאין חיוב לאכול בשר בשבת מ"מ כיון שנמנע משום אבל עבירה הוא מ"מ ישב בדאגת נפש לא ישב בסעודת חברים ואם חל מילה באותו שבת יעשה הסעודה קודם מנחה. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:12)

**להפסיק.** כ' הבאר היטב אשר לפני וצ"ע ברש"י תענית דף כ"ט דכ' דאין צריך להפסיק עכ"ל ע"ש ולא דק דמ"ש רש"י שם אינו מפסיק סעודתו וכו' ר"ל דאינו אוכל סעוד' מפסקת אלא מותר לאכול בשר ולשתות יין כי בסעודה המפסקת אם חל בחול לא יאכל בשר ולא ישתה יין אבל בשבת אינו כן וק"ל אבל עכ"פ צריך להפסיק מלאכול ולשתות מבע"י ופשוט הוא:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 552:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/552:13)

**חלום.** וה"ה אם חל יאר צייט בו ומתפלל עננו עטרת זקנים וחייב לפרעו יום אחר ט"ז ואסור לאכול ב' פעמים אבל תבשיל א' שרי מיהו צריך שיאכלנה סמוך לביאת השמש לכן מוטב שישאל על נדרו מ"א עש"ת הלק"ט חלק ב' סי' קל"ה דמצוה לאכול סעודה המפסקת: