## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 559

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:1)

**ערבית.** ואומרים קדיש עם תתקבל אבל אחר איכה עד למחר אחר יציאת בה"כ קדיש בלא תתקבל. מנהגים ואחרונים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:2)

**במוצאי שבת.** ואין מברכין בניהם בלילה מהרי"ל. שחרית אין השמש קורא לבה"כ ומשכימין קצת לבה"כ:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:3)

**לארץ.** ונ"ל דמותר לישב על השק דאינו אלא מנהג לישב ע"ג קרקע. מ"א: מהרי"ל ישב להדיא על הרצפה ולא על גבי המעלה דלפני התיבה והיה לו סרבל גרוע שלא להפסיד בגדיו בישיבת הקרקע ולמנחה החליף מן הגרוע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:4)

**שיצאו.** דהולכין על הקברות והוי עד חצות דאז רשאים לישב על הספסל מנהגים. וכתב הט"ז אבל שאר דברים דהיינו רחיצה וסיכה ונעילת הסנדל וכו' ודאי אסורים עד הלילה כמו אכילה ושתיה והמון העם טועים והולכים אחר חצות במנעלים ומחסרון ידיעה עושים כן ע"ש ועסי' תקנ"ד ס"ק א':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:5)

**אחר.** ומהרי"ל כתב להדליק עוד נר אחד שאם יכבה נר החזן ידליק ממנו. משמע שהקהל לא יאמרו איכה וקינות רק ישמעו מהש"ץ. מ"א. וט"ז כתב דכל הקהל צריכים לומר הקינות דמה יועיל אמירות החזן לחוד ע"כ נראה דבכל שכונה יהיה נר אחד שע"י הדוחק יוכלו לומר קינות לאורו ע"ש. ובאר היטב כ' דמ"ש כ"א נר אחד היינו דוקא בכניסת הלילה אבל בשעת קריאת איכה וקינות יכולין להדליק כל אחד נר ע"ש: מהרי"ל היה נותן ריוח בין כל פסוק ופסוק מעט ובין כל איכה יותר מעט. ופסוק אחרון שבכל איכה אומר בקול רם. וטוב שיחיד יקרא איכה גם ביום. של"ה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:6)

**תחנון.** ואומרים מזמור לתודה כ"ש בעט"ב וכ' א"ז וכן הנהיג זקיני הגאון ז"ל דלא כהגמ"נ. ועססי' נ"א. ואין אומרים שיר מזמור לאסף. כתב הט"ז נ"ל דמותר לעשות הספד על חכם שמת ולישב ע"ג קרקע בט"ב ואפי' אחר חצות ע"ש. וכ"פ בתשו' דבר שמואל סי' ט' ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:7)

**בתורה.** ויש לברך ברוך דיין האמת קודם שקורא בתורה בלא שם ומלכות. מ"א ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:8)

**אסוף.** בניגון איכה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:9)

**הקטורת.** וכ"ש שאין אומרים סדר הקרבנות הכתובים סוף סי"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:10)

**אבל.** אונן אסור בלילה ולמחר נכנס ויושב בבה"כ עד שמשלימין הקינות:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:11)

**לתינוקות.** ב"ח כת' דליתן לתינוק הנימול כמ"ש סי' תרכ"א סעיף ג' לענין יוה"כ אבל דעת רמ"א כיון שט"ב הוא דרבנן לא מחמרינן כ"כ ומוטב ליתן לתינוק גדול קצת שחייב לחנכו בברכה. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:12)

**שבת.** ואם הם עדיין חדשים וניכר הגיהוץ בהן נ"ל דאסור ללובשן כמה שכתוב סימן תקנ"א סעיף ו' מ"א. ומותרים בכתונת לבן ואחר המילה פושטין בגדיהם. מהרי"ל:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:13)

**ונדחה.** אבל אם חל מילה בט"ב משלימין מיהו מותרים לאכול בליל י' בשר כמ"ש בסימן תקנ"ח סק"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:14
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:14](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:14)

**בעל ברית.** כולם בכלל כמ"ש ס"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:15
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:15](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:15)

**בעוד.** הוא מנחה קטנה מ"א עיין שם. וכתב מי"ט וה"ה פדיון הבן למהרש"ל דהוי סעודת מצוה שהאב והכהן לא ישלימו וכ' המ"א בסי' תקס"ח סעיף קטן י' דפשוט דבמקום דמותר לאכול על הסעודה אינו תענית כלל ומותר אחר כך לאכול אפי' בביתו מיהו קודם הסעודה נראה לי דאסור לאכול בביתו מיהו הבעלי ברית מותרים לאכול מיד די"ט שלהם הוא ע"ש. ועכשיו נתפשט המנהג להשלים אפי' באחד מד' צומות שנדחו וכ"כ הרדב"ז ומ"א דעכשיו נתפשט המנהג שרוב הסעודות עושין בלילה א"כ ביום התענית גם כן אין להקל עיין שם. (אבל בספר אליה רבה דחה אותו בשתי ידים ומסיק להיתר גמור רק שלא יעשו סעודה ע"ש):


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:16
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:16](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:16)

**חצות.** ולצורך סעודת מצוה מותר לשחוט קודם חצות עסי' תקנ"א ס"ט בהג"ה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:17
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 559:17](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/559:17)

**הקברות.** ואם אין קברי ישראל הולכים על קברי עכו"ם ואין לילך על קברי עכו"ם אם יש שם כו"ם. וכ' בכתבי האר"י ז"ל דאין לילך על הקברות אלא לצורך הלוית המת ובפרט אם לא תיקן עון קרי כי מתדבקים בו החיצונים: