## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 569

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 569:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 569:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/569:1)

**להשלים.** טעם חילוק בין ציבור ליחיד דציבור כי גזרו תענית לבן מתנה עליהם בכך אבל יחיד דברים שבלבו אינם דברים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 569:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 569:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/569:2)

**ונענו.** משמע דוקא שנענו אז א"צ להשלים שצריכים להודות בנפש שביעה וכרס מליאה אבל כשמת צריכין להשלים כיחיד. אבל לבוש ומ"א דעתם דאף כשמת אין הציבור צריכים להשלים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 569:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 569:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/569:3)

**חצות.** ר"ל אפי' אחר חצות וכ"ש קודם חצות:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 569:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 569:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/569:4)

**להשלים.** ובזה אין שייך לת"ח ורוב ציבור להחמיר אם לא שכבר העריב היום ביותר ועיין עטרת זקנים: