## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 608

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:1)

**להוסיף.** מדאורייתא אך אין בו כרת. וה"ה ממלאכה צריך להוסיף עיין אחרונים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:2)

**ממחין.** ודוק' שיודע בודאי שלא יקבלו ממנו. הרא"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:3)

**מפורש.** אף על פי שהוא ספק כגון בה"ש מוחין. יש"ש ביצה פרק ד':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:4)

**יודע.** ודוקא כשברור לו ודוקא כשהחוטא שוגג אבל כשהחוטא מזיד חייב להוכיחו עד שינזף בו החוטא מכאן ואילך אסור להוכיחו שנא' אל תוכח לץ. ובעבירה שבסתר יוכיחנו בסתר ובעבירה שבגלוי יוכיחנו מיד שלא יתחלל ש"ש מ"א. ובס"ח סימן תי"ג כתב דוקא איש את אחיו שלבו גס בו אבל אם היה איש אחר שאם יוכיחנו ישנאנו וינקום ממנו אין להוכיח ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:5)

**בלב.** עיין סי' תקנ"ג סעיף קטן א' כתבתי בשם ב"ח להחמיר ע"ש מ"ש. וקודם פלג המנחה אין קבלתו כלום לכ"ע רק אם קיבל עליו בפי' שלא לאכול עוד אסור. מגן אברהם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:6)

**המחממים.** כגון בשמים וכרכום וזה אינו אסור כ"א בסעודה המפסקת אבל דברים המרבים זרע אין לאכול כל היום. ב"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:7)

**חלב.** חמה. רמב"ם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 608:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/608:8)

**שחרית.** ודעת מהרי"ל וב"ח לאסור אף בשחרית דמרבים זרע. וכתב ט"ז דשום אין לאכול אף בשחרית וכן בצים דמרבים זרע. כתב הב"ח אם אכל אכילה גסה וקשה לו לא יתן אצבעו לפיו להקיא ואם בע"כ יקיא יזהר שלא יבליע הקיאה. כתב מהרי"ו שלא ישתכר בסעודה המפסקת ולא יאכל אכילה גסה עיין של"ה. וכתב ס"ח ולא יאכל שומשמין מפני שמעלה גרה. מהרי"ל ראה מרבותיו שאכלו פרי שקורין ער"ד עפ"פיל שמקרר ונתנוהו במים: