## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 630

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:1)

**לדפנות.** עיין ב"ח ובתשובת יד אליהו סי' ל"ג. עצי הסוכה של הסכך או של דפנות שנעשו מעצי אשר' או מאיסורי הנאה עיין בספר קרבן חגיגה דף מ"א וביד אהרן סי' תרכ"ט:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:2)

**גביהן.** עיין מ"א שכתב להתיר:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:3)

**וכשר'.** ובסוכ' גדולה שהשלישית רחוק' ממנ' יותר מג' צ"ע. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:4)

**הפרוץ.** פי' חשבינן הפרוץ משני רוחות הפרוצים לגמרי עם הפירצ' שבחלל הפתחים והוא בכלל מרוב' על העומד שיש בשני המחיצות והטפח ואז מותר אבל עכ"פ יהיה במחיצות עצמן עומד מרוב' על הפרוץ. וכתב הט"ז נראה לי דיש חילוק בדבר כשאין פירצה גדולה רק כל הפירצות כל אחד בפני עצמו פחות מג' אז מותר אפי' בפרוץ מרוב' באות' מחיצ' כיון דאמרי' לבוד הוי כל העומד כסתום משא"כ אם יש פירצ' אחת גדול' יותר מג' טפחים אז צריך שיהי' עכ"פ באות' מחיצ' עומד מרוב' אלא הקולא בזה דאע"פ שבכלל הפרצה הזה פרוץ מרוב' ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:5)

**בקרנות.** פי' בכל הקרנות אבל אם שני מחיצות מחוברים שרי. מגן אברהם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:6)

**שלימות.** כתב מט"מ נהגו לעשות עיגול בתוך הפתח אבל אותן סוכות הבנויות משנ' לשנ' בפתח גמור א"צ אותו עיגול ואפי' מנהגא ליכ'. כתב מהרי"ל מהר"ש היה מסמן למחיצות הסוכ' כדי לראות סדר עמידתן שלא ישנה משנה לשנה וכן הוא בירושלמי והקמות את המשכן כמשפטו וכי יש משפט לקרשים אלא קרש שזכ' ליתן בצפון ינתן לעולם בצפון:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:7)

**גוד אסיק.** פי' כאלו מחיצות הבית עולות למעל' וא"כ צריך שיעשה ד' קונדיסין בשפת הגג עכ"פ מג' צדדים מכוון נגד כותל הבית. ט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:8)

**מתירין.** כלומר דוקא כשהלחי עומד אצל המבוי והפסין דוק' בשדה ולא בחצר:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:9)

**אכסדרה.** כתב הט"ז מי שרוצה לעשות סוכה בבית שלו ולפרוץ הגג למעל' כמו שנוהגים וכותלי הבית יהיו כותלי הסוכ' דהיינו שרוצה לעשות הסוכ' בזויות של כותל מזרח וכותל דרום ויש קורה אחת מונחת כל השנה למעלה כנגדו באורך הבית סמוך לאותן זויות ותהיה הסוכה באות' חלק הזויות עד הקורה נמצא שאין לסוכ' מחיצות רק שנים של הבית ושלישית אין לה רק שהקורה שלמעלה אמרינן יורד וסותם עד למטה ויהי' לה ג' מחיצות דדי בזה רק שישים שני קנים תחת הקורה אחד אצל כותל הבית ואחד במקום סיום מחיצה הג' דהיינו במקום שכל' הסכך של הסוכ'. וטעם קנים אלו כדי שיהי' כצ"ה בדופן הג' מחמת התקרה שעל שני הקנים שהרי אין כאן מחיצ' ג' ממש אלא מחמת פי תקרה יורד וסותם וע"כ צריך צורת הפתח עיין שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:10)

**הרוח.** אפי' עומדת בבית שאין שם רוח אינה מחיצ' מ"א ועיין בהלק"ט חלק ב' סי' נו"ן שיור' פנים להכשיר סוכ' שדפנותיה עשויות מסדינין דקים שהית' הרוח מזיזה אותם אלא שהיתה נתונה בחצר מוקפת מחיצות גבוהות ע"ש. ועיין סי' ר"מ סעיף ו':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:11)

**בהמה.** וצריך שתה' מתוחה למעלה או שתהא גבוה כ"כ שאף שתמות ותפול תהיה גבוה י'. ואם יש חלל בין רגליה גבוה מג' צריך לגודרו ב"ח וכתב המ"א בס"ק י"ד דאם סמך הסכך ע"ג בהמ' פסולה מפני שאין לה קבע ע"ש. ומה"ט כתב הט"ז בס"ק י"א דעשיית דופן מבהמ' לא מיירי רק להכשיר' וכמ"ש סי"ב אבל לא בכל המחיצות עיין שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 630:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/630:12)

**המט'.** פי' דבר זה עיין בט"ז: