## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 92

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:1)

**ולהתפלל.** דוקא לגדולים אבל לקטנים אין צריך לחזור. מ"א ממשמעות הגמ'. וכן כתב הלק"ט ח"ב סי' ע"ט ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:2)

**יתפלל.** ואפילו אם רואה שיעבור זמן תפלה אם ינקה עצמו מתחלה אפ"ה אסור לכתחלה ביכול לעמוד עד פרסה. ב"ח ע"ש. ומ"א מקיל ביכול לעמוד עד פרסה אם יעבור זמן התפלה ע"ש. וע"ת כתב בשם הב"ח להיפוך ע"ש. ולא דק:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:3)

**כן.** ומ"א כתב ונ"ל דיש לסמוך על הרשב"א ובצבור אף ת"ה מודה דשרי דגדול כבוד הבריות ואף ביחיד יש לסמוך ארשב"א דשרי ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:4)

**במים.** ואין הניגוב מעכב כמו שמעכב בנטילה לאכול. ברכת אברהם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:5)

**פרסה.** אם לא יצטרך לילך יחידי ל"ח. ושיעור פרסה הוא שעה וחומש עיין ט"ז וכתב ב"ח כיון דא"צ לחזור אחר מים לק"ש לכ"ע השתא כיון דצריך להסמיך גאולה לתפלה אין לחזור אחר מים גם לתפלת שחרית והכי נקטינן דלא כש"ע עכ"ל. וע"ת חולק עליו וכתב דהא אפשר להמתין בשירה חדשה כמ"ש סי' ס"ו ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:6)

**מיל.** ומיל בכלל. ע"ת. ופר"ח כתב דוקא פחות ממיל חוזר אבל מיל אינו חוזר ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:7)

**התפלה.** ט"ז הקשה עליו דלדעת הרי"ף צריך להמתין על המים אפי' אם יעבור זמן התפלה ע"ש. והיד אהרן מיישבו ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:8)

**בצרור.** לא שנא אם הם מלוכלכים ל"ש שהסיח דעתו. טור. ועיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:9)

**בתורה.** דלכ"ע די בנקיון בעלמא אע"פ שיש לו מים. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:10)

**בגד.** כתב הבאה"ט אשר לפני וע"י פשתן אסור נ"ל ולא ידעתי מנ"ל ובהדיא כתב המ"א סי' צ"ז ס"ק ד' ובמדינתינו שלובשין פצילו"ס מותר ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:11)

**ישתין.** אבל מותר להשתין במקום שהתפלל ומכל מקום מדת חסידות שלא להשתין בד"א של תפלה מגילה דף כ"ז. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 92:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/92:12)

**לרצונו.** פירוש מי שרוקק מחמת טיול. הרא"ש: