## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 389

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 389:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 389:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/389:1)

**שעה.** כלומר זמן מה וא"צ שעה זמניות וכן משמע בפוסקים וכן נוהגין ולא כמ"ש בלבוש שעה או שתים ואולי גם הוא לאו דוקא קאמר עכ"ל הש"ך וכתב הב"ח דהמכובס במים לבד ולא בנתר וחול אין צריך להלבישו אחר תחלה ופשיטא דשרי לאחר ז' מיד:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 389:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 389:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/389:2)

**להרויח.** לאפוקי לטיול. ועיין בא"ח סי' תקל"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 389:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 389:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/389:3)

**לגלח.** וה"ה כאן לכבס. ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 389:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 389:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/389:4)

**לכבס.** הטעם משום דאסור בעשיית מלאכה. ש"ך. וכ' מהרש"ל עיין באו"ח סי' תקנ"א שהיתר פשוט לכבוד שבת לפרוש על השלחן המטפחת המכובסת: