## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 293

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:1)

**שהפקידו.** ובהלואה אין הדין כן כמ"ש הט"ו בר"ס ע"ד שם נתבארו כל חלוקי דינים ועמ"ש הש"ך בזה ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:2)

**לתובעו.** פי' שיוליכנו לצפורי או יתן לו דמי שויו אלא צריך ללכת אחריו לטבריא כ"כ הש"ג פ' הגוזל ע"ש. ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:3)

**כרחו.** עמ"ש הט"ו בסי' ק"כ בענין פרעון המלוה בע"כ דיש בו חלוקי דינים. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:4)

**הזמן.** אפי' ביישוב כ"כ בש"ג שם ופשוט הוא וכן משמע בסמ"ע ועמ"ש בסי' ע"ד ובס"ס ק"כ. ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:5)

**באחריותך.** ובטור כת' דאם הנפקד מקבל עליו אחריות צריך המפקיד לקבלו במדבר ובודאי גם הרמב"ם מודה בזה דאז ה"ל מדבר כישוב וכן מוכח בב"י ע"ש עכ"ל הסמ"ע וכת' הש"ך דבתוספתא פ"י דב"ק איתא דהאבידה חוזרת לבעלים בכל מקום ונ"ל הטעם שהרי לא הפקידו אצלו מדעתו מיהו היינו דוקא כשמחזירה ליד הבעלים הא לא"ה בעינן מקום המשתמר ברשות הבעלים כמו שכתבתי בר"ס רס"ז עכ"ל:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:6)

**לילך.** ורש"ל פ"י דב"ק סי' נ"ד פסק דבעי ג"כ שיאמר אי בעינא אהדר לך ע"ש. ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:7)

**המפקיד.** עיין בתשו' רשד"ם סי' מ"ו ותכ"ד ובתשו' מהר"א ששון סי' צ"ו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:8)

**דפטור.** כת' רש"ל שם סי' נ"ג דאם הוליכו הנפקד דרך יער שאין בו סכנה גדולה ונגזל שם פטור אבל אם הי' ישן וחבלוהו וגזלו חייב ואם העובד כוכבים מודה שחבלו (אין) [אם] דין עובד כוכבים שהנחבל נשבע ונוטל וחייב הנפקד להוציא ממונו ואם הלסטים מגזם לו אינו חייב להוציא וע"ש ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:9)

**הולך.** פי' אע"ג דבמתנה ובשאר ענינים הולך לא הוי כזכי וכמ"ש הט"ו בסי' קכ"ה ובסי' רמ"ג ע"ש מ"מ בהלואה ופקדון הוי הולך כלשון זכי וה"ט כיון דהממון כבר הוא של המלוה או המפקיד בלשון כל דהו שאומר הלוה או הנפקד לשליש שמסרו הממון לידו יצא מרשותן לגמרי וזכה הלה להמפקיד או להמלוה לענין שאם הנפקד הוחזק כפרן דא"י לחזור בו ובהלואה אפילו אינו הוחזק כפרן כמ"ש בר"ס קכ"ה ע"ש. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:10)

**שאומר.** ולעיל סי' קכ"ה ס"ב כ"כ בפשיטות וע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:11)

**רגיל.** דודאי ניחא למפקיד שגם עתה ישאר בידו ולכאור' נרא' דהיינו דוקא כשאצל זה הנפקד שהיה הפקדון בידו לא הי' המפקיד רגיל להפקיד דאל"כ מאי אולמא האי מהאי עכ"ל הסמ"ע אבל באמת ז"א אלא אפילו רגיל להפקיד אצלו גם כן מ"מ כיון שהמשלח א"י לומר עתה אין רצונו של המפקיד שיהא פקדונו ביד אחר א"י לחזור בו כן משמע בש"ס ופוסקים ועוד ראיה דהא גבי הלואה בכל ענין א"י לחזור בו אע"ג דלא אולמא האי מהאי. ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 293:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/293:12)

**שדר.** דמדשדר ליה ש"מ דניחא ליה שישלח פקדונו ע"י וזכות הוא לו הנתינה לידו מש"ה אינו רשאי לחזור בו ומ"מ כיון דלא עשאו שליח נשאר האחריות על הנפקד. סמ"ע: