## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 412

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/412:1)

**הדרך.** נראה דמ"מ מיירי דהיה אפשר לו לסבב ולילך מן הצד או להגביה רגליו לעבור דרך עליהן מש"ה דוקא בנתקל ושברו פטור אבל כשמילא כל כך עד שא"א לעבור בזה אפילו שמרו בידים פטור כמ"ש המחבר אח"ז וכן הוא משמעות הש"ס דר"פ המניח ורש"י ותוספות שם ועיין לעיל סוף סי' שע"ט. סמ"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/412:2)

**דנתקל.** עמ"ש בזה בר"ס ד"ש ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/412:3)

**מפקיר.** דמסתמא אדם מפקיר החרסים מן הכלי שנשבר לו בדרך והמים שנשפכו ממנו להארץ. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/412:4)

**דאפקרינהו.** דה"ל מפקיר נזקיו אחר שהונחו במקום שלא היה לו רשות להניחן כגון זה שפשע בנפילתו. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/412:5)

**לארץ.** וכתבו התוס' דאיירי שנחבט בקרקע שהמים נשפכים עליה דדמיא לקרקעית הבור דאל"כ מ"ש הנתקל באבן והוזק בקרקע דפטור כמ"ש בר"ס תי"א. שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 412:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/412:6)

**והזיקו.** אבל אם מת השור מזה פטור כיון דאין כאן הבל ולא חבטא דעומק עשרה טפחים כמ"ש בסי' ת"י. שם: