## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 105

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/105:1)

**מכר.** ואם מת או גירשה קודם שכתב לה כתובה אחרת אין לה עליו כלום ח"מ ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/105:2)

**ומתה וכו'.** ב"ש כתב דאיירי אפילו מת בעלה בחייה ואח"כ מתה. מ"מ נשבעים הלוקחים וגובים. והח"מ כתב דאיירי במתה היא ואח"כ הבעל ע"ש ועיין בח"מ סי' ס"ו סט"ו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/105:3)

**בחייה.** ובעלה מת צריכה לשבע היא והלוקח כמבואר בח"מ סי' ס"ו ע"ש. ואם הבעל עדיין חי וטוען ברי שפרע לאשה או ללוקח ישבע זה שאומר הבעל שפרע לו ע"ש בש"ך ובסמ"ע וע"ע סי' צ"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/105:4)

**נאמנת.** ש"ך בח"מ סי' ס"ו ס"ק נ"ו חולק ע"ז וכתב שם שהוא נגד הסברא ונגד כל הפוסקים להלכה דנאמנת ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/105:5)

**שנים.** אף מן הסך המגיע לכתובת אמו דלא מיקרי נכסי האם. וכתב הח"מ שגוף התשובה משמע אף שכבר נשבעה האלמנה אם מתה קודם גביה עדיין נכסי האב מיקרי ע"ש. והב"ש כתב דדוק' הוא קודם שנשבעה על הכתובה ע"ש ועיין בח"מ סי' רע"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/105:6)

**כתובה.** אבל מזונות אין לה מיורשים כמ"ש סי' צ"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/105:7)

**בעין.** עיין ח"מ ב"ש. ואם מחלה הנדוני' לבד י"ל דיכולה לומר נ"ר עשיתי לבעלי ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/105:8)

**כתובתה אינה צריכה לא** **קנין.** משמע אף שלא החזירה לו הכתובה מהני מחילה ח"מ ב"ש. והסמ"ע סי' י"ב ס"ק כ"א לא כ"כ ע"ש ובש"ך ועיין ב"ח סי' ס"ו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/105:9)

**בטילה.** היינו באונס ידוע. אבל אם אין האונס ידוע צריכה למסור מודעא וע"ל סי' קי"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 105:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/105:10)

**לעצמו.** עיין ח"מ סי' ס"ו ששם הביא דעת בעה"ת שיש חולק וס"ל דא"י למחול ע"ש בסמ"ע ובש"ך ס"ק פ"ב: