## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 12

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:1)

**לא יוציא.** הרשב"א וב"ח חלקו ע"ז ופסקו דיוציא ע"ש. וט"ז וח"מ וב"ש פסקו כש"ע:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:2)

**נכתב.** משמע דאפילו בא"י דמהני אם אומר ב"נ דתו הבעל א"י לערער מ"מ אינו בכלל העד המעיד. מיהו לקמן ס"ס קמ"ב אית' האידנ' צ"ל ב"נ אפי' בא"י:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:3)

**בשנים וכו'.** וה"ה בג' דאל"כ דחילוק יש בין ב' לג' לא מקשה הגמר' מידי ביבמות דף כ"ה ע"ב טעמ' דבד' הא בתרי לא וכו'. דילמ' בתרי איכ' מ"מ בעל נפש ירחיק מזה אבל לא בג' וק"ל ועיין תוס' שם ד"ה לא חשו חכמים לדבר זה וכו'. ועיין תוס' בחולין דף מ"ד ע"ב. וכ"כ ב"ש וט"ז דלא כהג"ה פרישה וכ"כ כנה"ג ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:4)

**ביחיד מומחה.** והאידנ' ליכ' מומחה י"ד סי' רכ"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:5)

**חלצה.** נתגרשה בפני ב"ד נסתפק הרשד"ם סי' צ' אם יוכל א' מהם ליש' אותה ומתוך דבריו נראה דיוכל א' מהם ליש' אותה ע"ש. וא"ל למה לא תני במתני' נמי נתגרשה י"ל דסגי ביחיד ועיין בפרישה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:6)

**נשים.** ולא חשדינן שהיה רצונו ליש' את זו ג"כ. פרישה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 12:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/12:7)

**חולים.** ר"ל בשעה שאסר לה החכם והעיד העד היתה חולה ודוק' חולה מות בה"י. וה"ה היכ' דהיה להם קטטה עם נשותיהם בשעה שאסר לה החכם והעיד העד חיישינן נמי שמא נתכוין לכנוס אותה ח"מ: