## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 132

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 132:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 132:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/132:1)

**הנתינה.** ולכתחלה אין מגרשין בגט כזה עיין ח"מ ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 132:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 132:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/132:2)

**הוחזקו ב' וכו'.** אבל אם במקום הכתיבה לא הוחזקו שנים ששמותיהן שוין אע"ג במקום שנמצא הגט הוחזקו שנים מחזירין דהא כותבין שם העיר בגט כ"כ המגיד. ובב"ח מבואר דחיישינן שמא יש עוד מקום כשם מקום הכתיבה עיין ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 132:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 132:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/132:3)

**מובה'.** בש"ס מבואר דוקא נקב בצד אות פלו' וכתב העיטור נקב אצל תיבה פלונית לא הוי ס"מ:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 132:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 132:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/132:4)

**עין.** היינו לעם הארץ כשיש לו מיגו כגון שמצא בעצמו נאמן. וצורבא מרבנן נאמן לומר דמכיר בט"ע אפילו אם לית ליה מיגו. והמגיד כתב בזמן הזה לא מצוי צורבא מרבנן. ואם יש לו ס"מ או ט"ע בגט אפילו לא בכלי ונמצא בכלי מחזירים לו תוס' ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 132:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 132:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/132:5)

**אומרים וכו'.** קאי על כל הדינים אפילו אם שכיח שיירא והוחזק מהני: