## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 26

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 26:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 26:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/26:1)

**ולוקין ע"ז.** עיין ברמב"ם פ"א מה"א. ופ"ב מהלכות נערה בתולה. ובתשובת הרדב"ז ח"א סי' כ"ה ובחידושי מהרי"ט ריש קידושין ובב"ח ובב"ש ובכנה"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 26:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 26:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/26:2)

**וכן מומר.** כתב הח"מ דוק' מומר לרצונו אבל אנוס שנשא אנוסה ומשמרים בצינעה דת יהודית אין להקל כיון דנתייחדו לפני הרבה אנוסים לשם נשואין:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 26:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 26:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/26:3)

**מן התורה.** הרמב"ם ריש ה"א כתב כסף הוא מדרבנן. וכתב ה"ה וכ"מ מדאוריי' הוא אלא כל דבר שאינו מפורש בתורה נק' ד"ס אבל דינו כדין תורה ועפ"ד מה"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 26:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 26:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/26:4)

**או שקידש.** אשה שנתקדשה בלילה ספק אם הם קידושין הרא"ם ח"ב סי' ל"ה. וכ' כנה"ג ופה היה מנהג קבוע לקדש בלילה ובטלתי המנהג ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 26:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 26:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/26:5)

**מכין.** ז"ד הרא"ש. עב"י שכתב ואינו מוכרח בדבריו דהא אפשר דסמכו וליה לא ס"ל כו'. ואישתמיט' ליה דברי הרא"ש בפרק ר"ג דכתב שם בהדי' והאידנ' נהוג עלמ' כנהרדעי וכו' דבשל סופרים הלך אחר המיקל ע"ש וכ"כ הב"י בשמו סי' קל"ד ע"ש עיין פרישה מה שהקשה וע' בה"י: