## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 70

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:1)

**עמו וכו'.** עיין ב"ש. התובעת מבעלה שיתן לה מזונות ומאכלים טובים באותן ג' או ד' שבועות שהן אחר הלידה שדרך הנשים לשכב במטה מעת הלידה ד' שבועות ולשכור לה משרתת כדרך הנשים שלנו והבעל אינו רוצה כייפינן ליה רש"ל בתשובה סימן מ"ה: אדם שרוצה לצאת מעירו לדור בארץ אחרת בשביל שאינו מתפרנס בעירו ואשתו אינה רוצה אינו חייב בשאר כסות ועונה הרש"ך ח"ב סי' ל"ו וע' סי' ע"ה. הנשבע שלא לתת שאר כסות לאשתו. אם שבועתו חל עליו. להרמב"ם דס"ל שהם מדאוריית' אין השבועה חל עליו. ולדעת הרמב"ן דס"ל שהם מדרבנן שבוע' חל עליו. והרא"ש בתשובה כלל ח' סי' ז' והביאה הטור בסי' קנ"ד כתב שלא חל עליו השבועה. ועיין הרדב"ז ח"א סי' ק"ץ:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:2)

**סעודות.** דהיינו כל שבוע ט"ו סעודות. בכל יום ב' סעודות וביום ו' ס"א. ובשבת ג"ס. ובמ"ש ס"א. ובשבת נותנין לה בכל סעודה לחם ובשר עיין ב"ח. ואיירי בשאינה אוכלת עמו והוא עני מ"מ חייב ליתן לה לחם ב"ש. אבל אם היא אוכלת עמו מתגלגלת עמו אף בפחות משיעור זה ובלבד שיתן לה לחם ב"ש. והח"מ לא כ"כ ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:3)

**מניקה.** כלומר נותנים לה מעט יין בכל מקום שהיין יפה לחלב אבל יותר מכוס א' אין נותנין ח"מ. וב"ש כתב דמניקה שאני ונותנין לה יותר מכוס א' ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:4)

**מאכלה.** ה"ה כלי אכילה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:5)

**לחם.** משמע אם יש לו יכולת ליתן לה לחם אין כופין אותו ליתן גט בשביל לפתן ושאר דברים. ח"מ ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:6)

**כפועל.** אף שיש לו ליתן לה מזונות בצמצום חייב להשכיר עצמו ליתן לה מזונות לפי כבודה דהא כתב בכתובה אנא אפלח ואוקיר ח"מ:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:7)

**נשתטית.** אבל אם היתה שוטה בעת הנשואין לא תקנו חז"ל נשואים לשוטה. אבל אם נשתטית אחר הנשואין אז אינו פטור מחיובו אלא כשמגרש אותה וזו א"י לגרש לכן חייב ליתן לה מזונות:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:8)

**להיפך.** ושם כתבתי דכאן איירי בשוטה דא"י לשמור את גיטה ע"ש. והח"מ כתב דכאן איירי דאין רוצה ליתן לה כתובתה ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:9)

**למד"ה.** ואם הלך למקום קרוב והי' בדעתו לחזור לביתו ונשתקע שם פוסקים לה מיד עיין ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:10)

**מזונות.** אפילו לא שמעו שמת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:11)

**שתתקשט.** שהרי אין לה בעל להתקשט לו. אבל אם הוא חרש ושוטה נותנים לה להתקשט כי אינה מחויבת להיות לעולם בלא תכשיטין ח"מ ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:12)

**ידיה.** כ"כ הרמב"ם והרמב"ן והרשב"א דאפילו אם ידוע להב"ד דמעשה ידיה מספיק לה מ"מ פוסקין לה מזונות. ולקמן סעיף יו"ד בהג"ה הביא הרב דברי הטור בשם הרא"ש כשב"ד פוסקים לה מזונות מדקדקין תתלה אם יספיק לה מ"י וכנגד מ"י אין פוסקים לה ע"ש. וכאן לא הביא הרב כלום וצ"ע ח"מ. והב"ש כתב דהעיקר כהרמב"ם והרמב"ן והרשב"א ולא כהרא"ש ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:13)

**למזונות.** וה"ה אם מכרה לפרוע חוב בעלה מכרה קיים רשד"ם חח"מ סי' ר"ו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:14
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:14](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:14)

**בעלה.** ואז אם יבא הבעל ויטעון צריכה שבועה אבל א"י להוצי' מה שמכרה אע"ג דמכרה בלא הב"ד. וכתב הח"מ כשבא הבעל יוכל לטעון הנחתי לך לך צררי או אמרתי לך צאי מ"י במזונותיך וע"ז הטענה צריכה שבועה. אבל אם טוען תשבע לי שלא הזדמן לך מלאכה לאו טענה היא. אבל מדברי הרא"ש משמע אף בכה"ג טענתו טענה עיין ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:15
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:15](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:15)

**חדשים.** ומ"מ אין נותנין לידה כל הממון רק מעכבין המעות ביד הנפקד או ביד אחר ומפרנסין וזנין אותה מן המעות וע"ל סי' צ"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:16
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:16](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:16)

**אחרים.** היינו כשיש להם טענה על הנכסים ב"ש ועיין בש"ך ח"מ סי' פ"ו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:17
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:17](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:17)

**לשלם.** דוק' אם לוחה בעדים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:18
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:18](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:18)

**מיהו אם** **מחלה האשה לבעלה.** האחרונים תמהו מאחר דהבעל משועבד מדר"נ אך היא יכולה למחול ע' מ"ש הב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:19
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:19](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:19)

**ירושה.** ל"ד דה"ה אם יש לה נכסים עתה בשעת הלואה דנפרע ממנה ח"מ:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:20
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:20](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:20)

**משלו.** ואין חילוק בין אם זנה אותה סתם ובין אם זנה אותה לשם מזונות הבעל ב"ש. ואין חילוק בין מזונות לרפואות בין שיש לה קצבה בין שאין לה קצבה ומלבושיה ושכר דירה הרמ"ע מפאנו סי' פ"ט:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:21
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:21](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:21)

**לו.** וכן האשה אינה חייבת לפרוע מה שהלוו לבעלה ופרנסו אותה הר"מ איסרלש סימן פ"ו. ומ"ש הב"ש כאן. שדיתי ביה נרגא לקמן סי' קמ"א ס"ק י"ג ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:22
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:22](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:22)

**לבעל.** ל"ד חייבים אלא ה"ה אם לקח מנכסי הבעל ופרנס אשתו אע"ג דלא הודיע לבעל תחלה דלא אמרו דהניח מעותיו על קרן הצבי אלא היכא דפרנס משלו הגהת מרדכי. וכתב רשד"ם חא"ה סימן קכ"ג ובשבועה שנשבע המפרנס כמה הוצי' ואם תובע דבר ושיעור חוץ מן השורה לאו כל כמיניה ואינו נאמן אפילו בשבועה ועיין במהר"ם מטראני ח"ב סי' למ"ד:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:23
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:23](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:23)

**ופרנסה.** דמסתמ' מחלה דדרך הנשים הוא לגלגל עם בעליהן כ"כ הרמב"ן. לפ"ז אפילו אם א"י לעשות שום מלאכה מ"מ א"צ להחזיר לה כי מסתמ' מחלה לו. והר"ן הניח דין זה בצ"ע. מיהו אם אמרה בפני עדים דאין דעתה לוותר דינה כלותה ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:24
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:24](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:24)

**מזונות.** ואפי' אם ספקה לה מעשה ידיה למזונותיה א"י לומר לה צאי מ"י למזונותיך אא"כ כשהיא מרוצה או ששתקה דהוי קבלה ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:25
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:25](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:25)

**מזונות.** ה"ה אם טוען אמרתי צאי מ"י במזונתך ושתקה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:26
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:26](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:26)

**בנק"ח.** היינו אם מכרו הב"ד אפי' מטלטלין צריכה לישבע שבועה בנק"ח. אבל אם היא מכרה אינה נשבעת בנק"ח אלא כשמכרה דוק' קרקע או מטלטלין הידועים שלא היתה יכולה לכפור בהם אבל מכרה מטלטלין שהיתה יכולה לכפות בהם אין עליה אלא שבועת היסת עיין ב"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:27
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:27](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:27)

**ונפטר.** ל"ד נשבע ונפטר אלא אפי' הפקיד פקדון ביד הזן את אשתו נשבע ונוטל פקדונו רשב"א סי' תתפ"ד:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:28
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:28](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:28)

**היה לה וכו'.** ר"ל מה שפסק בסעי' ח' כשלותה חייב לשלם היינו כשלא טען הוא אז אין הב"ד פותחין טענה זו אבל אם הוא טען טענתו טענה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:29
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:29](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:29)

**טענה.** אבל בדברים בעלמ' אינה נאמנת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:30
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Even HaEzer 70:30](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Even%20HaEzer/r/70:30)

**עמו.** אפילו למאן דס"ל דהבעל יוכל להשרות אשתו ע"י שליש כמש"ל סי' ע' מכל מקום היא א"י להשרות אותו וכשתלך אין לה מזונות אפי' לפי ברכת הבית אחרונים: