## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 110

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:1)

**הדחק.** או שהשעה עוברת. כנה"ג מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:2)

**שיפסיקוהו.** קאי ג"כ אדלעיל כשהוא בדרך ורואה שיפסיקוהו אבל בלא"ה מתפלל מהלך או מיושב. ב"ח מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:3)

**הגשמים.** מפני שצ"ל ותן טל ומטר ובמ"ש וי"ט צ"ל הבדלה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:4)

**בכך.** וה"ה שילכו לבה"כ להתפלל בעשרה ל"ח. והיכי דנהוג נהוג. מג"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:5)

**לשלום.** ואל יאמר אדם לחבירו לך בשלום אלא לך לשלום גמ':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:6)

**רבים.** דוקא תפלה הקבוע לרבים כמ"ש סי' תקס"ה סוף סעיף א' אבל מלת ותתנני לחן יאמר בלשון יחיד ס' הקנה ע"פ הסוד ויעסוק בתורה בדרך אבל לא יעיין בהלכה דילמא אתי לאטרודי גמ' דתענית וכתב המ"א ואפשר דביושב בעגלה ואיש אחר מנהיג הסוסים שרי אפילו עיון. ואל יאכל יותר משני רעבון משום חולי מעיים (שם) ויכנס בכי טוב ויצא בכי טוב. עיין תוס' שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:7)

**לירד.** מיהו אם אפשר לו יעמיד הבהמה דקי"ל רוכב כמהלך דמי. ש"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:8)

**ביום.** פי' בכל יום ויום שהולך יאמר אותה ב"ח וט"ז וכנה"ג דלא כטועים שאין אומרים אלא ביום ראשון שיוצאים לדרך אלא כל זמן שהוא בדרך מחויב לומר בכל יום שהולך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:9)

**בבוקר וכו'.** יש שהבינו דהאי בבוקר נמשך למטה כלומר כשהיה יוצא לדרך אפי' אחר התפלה היה אומר בבוקר כדי להסמיכה לברכת הגומל חסדים וכ"ה דעת הט"ז ולא היא אלא דמלת בבוקר נמשך למעלה כשהיה יוצא בבוקר קודם התפלה ואמר הברכות בדרך וכו' דהא אסור לאומרה עד שהחזיק בדרך כמ"ש ס"ז. באר שבע דף ק"ט מ"א וע"ת ושכנה"ג ולדברי ט"ז מה שאמר (בס"ד) [בס"ז] אחר שהחזיק בדרך. פירושו שיהיה מוחזק בודאי לילך ע"ש. ודוחק הוא ונסתפקתי אם יוצא בדיעבד אם אמר בביתו. ותפלת היוצא מן הכרך הנזכר בסי' ר"ל לכ"ע אומר אותה בביתו ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:10)

**לחברתה.** שאינה פותחת בברוך ואם הולך באמצע היום יסמיכה לברכה אחרת כגון שיאכל או ישתה דבר ויברך ברכה אחרונה או יטיל מים ויאמר אשר יצר. של"ה נ"צ ואגודה: **נוהגים** ליטול רשות מהגדולים ומתברכים כשהולכים בדרך ויש סמך ממ"ש חז"ל נמלכין בסנהדרין פרש"י נטלו רשות כדי שיתפללו עליהם. עט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:11)

**בדרך.** ולא יאמר בתוך עיבורה של עיר דהיינו בתוך ע' אמה ושירים מן העיר דעיבור' דמתא כמתא דמי:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:12)

**פרסה.** הוא ח' אלפים אמה דמיל הוא אלפים אמה ופרסה הוא ד' מילין ואם הולך במקום סכנה יש להתפלל ת"ה אפי' בפחות מפרסה. ט"ז וכ"כ ע"ת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 110:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/110:13)

**לבה"מ.** נ"ל דה"ה במי שיושב ללמוד אפילו ביחידות ובפרט מי שהגיע להוראה. וי"ל נוסחא א' קצרה כוללת הרבה וזו היא. יר"מ יאו"א שתאיר עיני במאור תורתך ותצילני מכל מכשול וטעות הן בדיני איסור והיתר הן בדיני ממונות הן בהוראה הן בלימוד גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך ומה ששגיתי כבר העמידני על האמת ואל תצל מפי דבר אמת עד מאוד כי ה' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה. עכ"ל ט"ז וכן כתב המ"א שהאר"י ז"ל היה אומרה בכל בוקר. וכתב המ"א תפלת מודה אני וכו' יאמר בכל ערב כל העוסק בתורה כל היום: