## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 127

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/127:1)

**הציבור.** כתב בשיורי כנסת הגדולה דאף אם התפלל בציבור וש"צ ביחד וגמר היחיד תפלתו קודם שיגיע שליח צבור למודים כשיגיע שליח צבור למודים צריך לשחות עמו ויאמר מודים דרבנן שלא כדברי האומרים דאין אומרים מודים דרבנן אלא בשעה שהש"ץ חוזר התפלה ע"ש וע"ת כתב עליו ואין דבריו מוכרחים ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/127:2)

**מדאי.** פירוש שישחה כדין שאר שחיות כמ"ש סי' קי"ג והב"ח מפרש דבמודים שאומרים עם הש"ץ לא ישחה רק ינענע ראשו מעט. והעולם לא נהגו כן. מגן אברהם וע"ת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/127:3)

**אחת.** ואין להקפיד משום ה' זוקף כפופים אלא בסוף ברכה עיין מ"א והב"ח כתב בשם רש"ל שיזקוף מעט כשאומר השם עד סופו ואז יכרע עכ"ל והעולם נוהגין כמ"ש רמ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/127:4)

**בברכה.** בברכה בפתח. כהנים עם אין מלת הכהנים דבוק למלת עם דקי"ל דכהנים שלוחי דרחמנא נינהו אלא כלומר שהכהנים נקראים עם קדושך. כשאומר יברכך יראה לצד ההיכל. וישמרך יראה לצד ימין שלו. יאר ה' כלפי ההיכל. פניו אליך ויחונך יראה לצד שמאל שלו ליחדו בימין. זוהר פרשת נשא:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/127:5)

**אברכם.** ואנו אין אומרים רק עד שלום:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/127:6)

**רצון.** משמע שלא יענה אלא בסוף ויש נוהגים לענות בין כל פסוק כן יהי רצון אבל אותן שאומרים בתחלה רק יהי רצון טועים הם דאז אין משמעות איזה דבר יהי רצון. ב"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 127:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/127:7)

**שים** **שלום.** ובסידור האר"י ז"ל לעולם שים שלום: