## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 269

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 269:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 269:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/269:1)

**לקטן.** ואם אין קטן טועם המקדש וישתה כשיעור. ב"ח ועיין מ"א: (ובספר אליהו רבה כתב דבטעימה בעלמא סגי ע"ש ראייתו):


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 269:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 269:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/269:2)

**בבי** **כנישתא.** היינו בבית הסמוך לבה"כ דבביה"כ אסור לאכול. תוס' מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 269:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 269:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/269:3)

**בבה"כ.** ומ"א בשם כמה גדולים כתב שלא לבטל כי הרבה גאונים יסדוהו. ומהרי"ל היה נוהג לקנות יין לקידוש ולהבדלה בבה"כ. מותר לקטנים להאכילן בשבת בשחרית לפני הקידוש דהא י"א אפי' גדול מותר כמ"ש הראב"ד ואסור לענות הקטנים. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 269:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 269:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/269:4)

**לעמוד.** הטעם בכלבו דמעלי לעייפות הברכיים: