## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 272

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/272:1)

**אין מקדשין.** אם הוא בע"ש במקום שיש בו יין ויודע שבשבת לא יהיה לו יין כגון שאינו יכול להוליכו לביתו יקדש מבע"י על היין וישתה ואסור אחר כך לעשות מלאכה ש"ל בשם גאון מ"א עיין מ"א סימן רס"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/272:2)

**מגולה.** ואם עמד שעה מועטת מגולה אין קפידא אא"כ נמר ריחו וטעמו מ"א. בתשובת באר עשק סי' ק"ט מתיר לברך ולקדש ולהבדיל על סתם יינם שתקנת הברכות קדמה בזמן לתקנת וגזרת סתם יינם ע"ש ובהלק"ט ח"א סימן יו"ד חולק וכתב דאין זה מברך אלא מנאץ ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/272:3)

**מגתו.** ומ"מ מצוה מן המובחר ביין ישן. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/272:4)

**קמחין.** ומ"מ אם יש עליו קרום לבן שקורין קאני"ק אין מקדשין עליו ב"ח. בתשובת שער אפרים סי' י"ח אוסר לקדש על היין שמסריח קצת אחר החבית. ולענין הבדלה מורה פנים לאסור ולהתיר ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/272:5)

**מצוה.** ולא יקח מסתם יין שבמרתף. ט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/272:6)

**לחלוחית.** אבל אם הם יבשים לגמרי שאפי' ע"י דריכה לא יצא מהן לחלוחית כלל פסולים. ריב"ש ס"ט:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 272:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/272:7)

**מצוי.** אבל במקום שהיין מצוי ודאי יברך על היין אפי' ביום אלא דמ"מ אם היין ביוקר כגון במדינות אלו אין מהדרין אחר היין כיון שאין חיוב גמור כמו שיש חיוב בלילה ומש"ה לא נהגו אפי' גדולים במדינתינו לברך על היין ביום ואי מברך גם ביום על היין ודאי עושה מצוה מן המובחר ט"ז. כתב המ"א ונ"ל דאין מקדשין על יין שרף אא"כ במדינות שרוב שתיית ההמון הוא יין שרף בכל היום עי' סי' קפ"ב. ועי' סי' קע"ד ובתשו' נחלת שבעה סימן ל"ה כתב דמקדשין בשחרית של שבת על יין שרף. וכן כתוב בהלק"ט חלק א' סימן יו"ד: