## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 286

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 286:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 286:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/286:1)

**לטעום.** היינו כשמקדש אבל בלא קידוש אסור כמ"ש סי' רע"א. ע"ת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 286:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 286:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/286:2)

**פירות.** אע"ג דאין קידוש אלא במקום סעודה ואכילת פירות לא מהני כמש"ל סי' רע"ג ס"ה. י"ל שישתה כוס יין אחריו כמ"ש שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 286:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 286:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/286:3)

**פת מועט.** אפי' כביצה כמש"ל סימן רל"ב כ"ג מ"א. והבאר היטב אשר לפני כתב נ"ל כזית ומרמז עיין סי' רע"ג ס"ה. כוונתו דשם סגי כזית לענין דלהוי קידוש במקום סעודה א"כ סבור הוא דה"ה כאן נמי לא יאכלו אלא כזית ולא דק:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 286:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 286:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/286:4)

**אסורה.** והב"ח כתב להתיר אפי' לקבוע סעודה קודם מוסף אם מקדש והט"ז אוסר מדינא לקבוע סעודה קודם מוסף ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 286:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 286:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/286:5)

**תחלה.** ואם אין שהות להתפלל שתיהם יתפלל מוסף דמנחה יש לו תשלומין. מגן אברהם: