## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 289

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 289:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 289:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/289:1)

**מוצעת.** היינו מע"ש או שישן בה בשבת אבל בלא"ה אסור. ויפרוס הסדין על המטה ולא יזיז הכסת. באר שבע דף ק"ד ועי' סי' ש"ב ס"ג מ"ש בשם המ"א ועי' סי' שט"ו ס"ד. כתב הבאר היטב אשר לפני וטוב ללמוד תורה במקצת יום שבת קודם אכילה ע"ש ומדברי רמ"א סי' רפ"ח ס"ח לא משמע כן ועי' יד אהרן סי' רפ"ח בהגהות. ב"י:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 289:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 289:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/289:2)

**קידושא רבה.** וזה הקידוש אינו כלל דאורייתא רמב"ם פכ"ט:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 289:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 289:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/289:3)

**קידוש.** פי' כשיש לו פת אומר המוציא על הפת ואסור לאכול דבר אחר קודם לכן ואם אין לו פת אוכל ד"א בלא קידוש. ומשמע בהרא"ש דה"ה בקידוש הלילה אם אין לו פת אוכל בלא קידוש. ומ"מ נ"ל דאם מצפה שיביאו לו ימתין עכ"פ עד חצות לילה אבל בקידוש היום א"צ עיין מ"א: