## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 308

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:1)

**לטלטל.** פי' אותו הסכין של סופרים אסור לטלטלו דה"א הואיל ותחוב עם שאר סכינים לא קפיד עליה קמ"ל דאסור אבל הנדן עם הסכינים שרי לטלטל דהא נעשה בסיס לאיסור ולהיתר עי' סוף סי' ש"י:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:2)

**ומקפיד.** אבל אם אינו מקפיד עליו שרי עי' סי' ש"י ס"ב:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:3)

**וכבד.** וה"ה אבן גדולה או קורה גדולה אם יש תורת כלי עליה מותר. רמב"ם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:4)

**לאיסור.** כלומר שמיוחדת לדבר שאסור לעשות בשבת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:5)

**נשתמש.** פי' שהיה מונח עליו דבר האסור דנעשה בסיס לדבר האסור אבל אם עשה מלאכה בקורנס פשיטא דמותר לטלטלו בשבת לצורך גופו ומקומו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:6)

**שירצה.** דכיון שהוא בידו רשאי לטלטלו יותר ונ"ל דאפי' שכח ונטלה בידו רשאי לטלטלו יותר מ"א. איתא בשבת דף קכ"ז שמותר לטלטל מוקצה ברגליו דרך הילוכו. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:7)

**לצל.** ואם חישב עליו לתשמיש מותר לטלטלו אפי' עיקר כוונתו מחמה לצל ירושלמי פ"ה דביצה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:8)

**להיתר.** וה"ה כשמלאכתו לאיסור ולהיתר:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:9)

**וכתבי הקודש.** ונייר חלק הוי מוקצה מחמת חסרון כיס כיון דעומד לכתיבה. ש"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:10)

**כלל.** וכוסות וקערות וצלוחית וסכין קטן שע"ג השלחן מותרין גם כן אפי' שלא לצורך כלל. שכנה"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:11)

**ותפילין.** עיין ט"ז ומ"א דאין לטלטלם כ"א לצורך גופו ומקומו וע"ל סי' כ"ט מש"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:12)

**ככר.** וה"ה אם נתן בה דבר אחר המותר לטלטל מ"א. והט"ז כ' דאין להקל בזה ע"ש ועי' סי' שי"א ס"ה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:13)

**לשום מלאכה.** ולמ"ד נולד אסור בעינן שיהא ראוי למלאכתו ראשונה. וה"ה אם עכו"ם עושה כלי בשבת אסור לטלטלו לדעה זו עיין סי' תצ"ה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:14
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:14](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:14)

**זכוכית.** ושל חרס אסור לפנותו אפי' דורס עליהם ומשברן דבר שאין מתכוין הוא. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:15
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:15](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:15)

**בחול.** ה"ה בשבת כמ"ש ס"ו עיין מ"א וט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:16
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:16](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:16)

**צרורות.** פשוט דה"ה חתיכת עץ שאינו כלי אסור לטלטלו ואפי' לצורך גופו כגון לתקוע אותו במקום בריח לדלת אם לא שעשה בו קצת תיקון מעשה קודם שבת ורבים נכשלים בזה אבל ע"י עכו"ם שרי בכל איסור מוקצה כמ"ש בסי' רע"ו ס"ג לענין טלטול נר ט"ז. ופתילה שלימה מקרי כלי ושברי פתילה מקרי צרורות ואם כן מותר לטלטל נר שלם של חלב או שעוה לצורך גופו ולצורך מקומו כמ"ש ס"ג עיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:17
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:17](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:17)

**דלתותיהן.** ודלתות של בית אסור. רמב"ם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:18
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:18](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:18)

**דמחובר.** וא"כ גם החלונות אסור ליטול או להחזיר מ"א עי' סי' שי"ג ס"ה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:19
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:19](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:19)

**בטיט.** פי' הכלי מחובר למטה לקרקע בטיט:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:20
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:20](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:20)

**חור.** ואם יחדה מבע"י לאיזה תשמיש הוי כלי ושרי ט"ז. וכלים מוקצים שנשברו בשבת אף על גב דעכשיו אין מוקצים אסורים לטלטל מ"א בס"ק י"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:21
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:21](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:21)

**מצוה.** שאדם בודל מהם מלהשתמש בהם תשמיש מגונה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:22
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:22](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:22)

**כלי.** על הדפוס:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:23
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:23](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:23)

**ואסור לטלטלו.** ומנעלים שלנו עדיין חזי ללבישה ומותר לטלטלן. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:24
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:24](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:24)

**לח.** וחוט או משיחה אסור דילמא מבטל ליה והוי קשר של קיימא. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:25
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:25](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:25)

**אסור.** ואם רבים שם וגנאי לו לילך בלא מנעל שרי משום כבוד הבריות. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:26
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:26](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:26)

**הקנה.** ואם מיוחד לכך שרי. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:27
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:27](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:27)

**מבע"י.** הטעם שמא יתקע. ולפ"ז דוקא בנשמט יש חשש זה אבל בנשבר לא שייך שמא יתקע אלא צריך לעשות רגל אחר ולזה לא חיישינן ורמ"א דנקט נשבר לאו דוקא אלא נשמט קאמר. ותו נ"ל דאם נשמט הרגל כבר ואין כאן אותו רגל כלל אלא הספסל עומד כך בלא רגל אין איסור לסמוך אותו על ספסל אחר דכאן אין שייך שמא יתקע כנלע"ד בזה שהוא חומרא דרבנן בפרט במקום שהוא צורך בשבת. ט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:28
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:28](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:28)

**בנין.** ואם הוא לעולם רפוי שרי כמ"ש סימן שי"ג ס"ו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:29
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:29](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:29)

**קוץ.** דוקא קוץ שאינו נראה וכן גחלת של מתכות אין חומה ניכר שאף בתר דאזיל סומקא יש בה כח לשרוף ריב"ש סי' ת"א ועיין סימן תקי"ח ס"ג ועיין מ"א (במה שתמה על תשובת הריב"ש ומה שהעלה להלכה. אבל בספר אליהו רבה דחה דבריו ע"ש גם מה שהעלה במ"א דלא התיר אלא בדבר שלא היה מונח מע"ש לא נהירא דקוץ משמע דמונח בע"ש):


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:30
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:30](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:30)

**לשריפה.** משמע דסתמא לא אסירא. זמורה שיש בראשה עקמומית כעין מזלג שראוי לתלות בו דלי ולמלאות בו אע"פ שחישב עליה מע"ש למלאות בה אסור למלאות בה בשבת אא"כ היא קשורה בדלי מע"ש דחיישינן שמא תהיה ארוכה ויקטמנה מתוך שהיא רכה ונוחה לקטום ונמצא עושה כלי וחייב משום מכה בפטיש רמב"ם ומשמע דבקשה שרי:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:31
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:31](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:31)

**חריות.** עיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:32
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:32](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:32)

**הזבובים.** וה"ה לאיים על התינוקות שיכם בהם. אבל אסור לומר לעכו"ם שיתלוש לו ענף מן המכבדות שמכבדין הבית עיין ט"ז:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:33
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:33](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:33)

**אא"כ.** ואם נתנן לאוצר לסחורה צריכים יחוד ע"ס רנ"ט:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:34
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:34](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:34)

**מנער.** וה"ה שמותר לגררם ע"י סכין מן המפה כיון דלא נגע בה הוה ליה טלטול מן הצד ט"ז. וקשה דבסי' שי"א ס"ק ב' אוסר הט"ז לדחוף דבר שהוא מוקצה ע"י קנה ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:35
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:35](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:35)

**שהתקינן.** וקש שלנו סתמא עומד לשכיבה או למאכל בהמה. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:36
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:36](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:36)

**מצויים.** ואם אין מצויים אסור:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:37
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:37](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:37)

**חי.** ואם הוא בשר דלא חזי לאכול חי אסור לטלטל וה"ה שאר דברים כגון שומן צונן. (אבל בספר אליהו רבה העלה כללא דמלתא אף שאינו ראוי לאכול חי כיון דראוי לכלבים שרי). כתב ש"ג בשר עכו"ם שנשחט היום שרי בטלטול ועי' סי' ש"י ס"ב בהג"ה. ואסור להדיח בשר שחל יום ג' להיות בשבת כדי שלא יאסור לבשול אפי' ע"י עכו"ם דאפשר לאכלו צלי מ"א בסי' שכ"א ס"ק ז' ע"ש. ובא"ז בשם זקינו הגאון ז"ל הורה להתיר בשעת הדחק אפי' ע"י ישראל ועיין בס' עדות ביעקב סי' א':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:38
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:38](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:38)

**שאינו.** ואם מונח במבוי במקום דריסת הרגל מותר לסלקו לצדדים. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:39
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:39](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:39)

**אסור.** ואם הוא מלא ואי אפשר לפנות עליו מותר להוציאו ולהחזירו משום כבוד הבריות. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:40
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:40](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:40)

**אסור.** ובעודו בידו מותר להחזירו. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:41
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:41](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:41)

**מים.** ודוקא שהן ראוין לשתיית בהמה כשהן בגרף דאל"כ אף המים גרף הן. ב"י:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:42
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:42](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:42)

**להכניס.** אפילו הוא בחצר מקום שאין דירה שם. ב"י:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:43
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:43](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:43)

**אסור.** ואם היה עליו בה"ש אסור. לבוש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:44
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:44](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:44)

**בחצר.** אבל בר"ה אסור עיין סי' שט"ו מאלו הדינים בסי"ב:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:45
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:45](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:45)

**תגררהו.** וקטן כ"כ שצריך לגררו אם נשאו חייב והמוציא תינוק וכיס תלוי בצוארו חייב אבל המוציא גדול המלובש בכליו פטור ואם נושא כפות או חולה חייב והנושא מת הוי מלאכה שא"צ לגופה. רמב"ם עיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:46
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:46](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:46)

**ויש.** עי' סי' תקי"ח ס"א שהט"ז ומ"א אוסרים ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:47
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:47](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:47)

**ויש.** רש"ל ספ"א דביצה אוסר לטלטלו כ"א לצורך גופו או מקומו. ובאגודה אוסר אפי' לצורך גופו ומקומו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:48
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:48](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:48)

**מותר.** ולמ"ד אסור לכבד הבית הוי כלי שמלאכתו לאיסור. ב"י ש"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:49
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:49](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:49)

**מין אחר.** כגון שרואין בצל:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:50
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 308:50](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/308:50)

**לעשירים.** כתב הט"ז הכלל הוא דמה שראוי לעניים והוא בביתו של עני הוה מוקצה לעשירים כיון דלדידהו לא חזי אלא דמי שהוא בביתו של עני גריר בתר הבית אפי' עשיר אבל מוקצה לעשיר והוא בביתו אסור לכל העניים כאלו זרקן כבר לאשפה ע"ש: