## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 309

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/309:1)

**כדופנה.** כיון דהדקה שוויה דופן. ואם לא הדקה לא. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/309:2)

**כמו שהיא.** דנעשה בסיס לאיסור ולהיתר. ואין מטריחין אותו ליטול הפירות מתוך הסל בידו. אבל אם הפירות מונחים בסלים קטנים תוך הכלכלה יטלם בידו מתוך הכלכלה. תוס':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/309:3)

**ומנער.** ומותר ללמוד על השלחן שמעות מונח עליו מצד אחר אע"פ שדרך לנענע בלימוד לא חיישינן שינענע המעות. מהרי"ל:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/309:4)

**והמעות.** אם עושה כן לצורך המעות שלא יגנבו אסור. ב"י:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/309:5)

**על.** ואם הניחם בכוונה בחול ולא היה דעתו שישאר שם בשבת ואח"כ שכחם מיקרי שוכח מהרא"י סי' קצ"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/309:6)

**כל השבת.** ובמקום פסידא יש לסמוך ע"ז. ב"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/309:7)

**אפי'.** זה קאי גם אדיעה ראשונה דאפי' לא הניחו אלא לכניסת שבת לנטלו אח"כ אסור כל השבת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/309:8)

**אסור.** לפי"ז כשמעמידין המנורה עם הנרות על המפה שעל השלחן יש לאסור לטלטל המפה ההיא בכל השבת ולא שמענו ולא ראינו שום אדם נזהר בזה וצ"ע. ט"ז ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/309:9)

**חבירו.** ואם עושה לטובת חבירו יש להסתפק דמסתמא ניחא ליה עיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 309:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/309:10)

**יכול.** היינו בשוכח: