## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 325

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:1)

**בחצר.** דחשיב מזונותיו עליך דמפרנסין אותן מפני דרכי שלום ואם אין הרשות בידו לאוכלו בחצר או שהוא הרבה שא"א לאוכלם שם אסור ליתן לפניו. ש"ג מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:2)

**שדרך וכו'.** עיין ט"ז שהעלה דלדידן דנוהגין להקל לשלוח אפילו לכתחילה חוץ לעירוב כמ"ש רמ"א סעיף י' אין אנו חוששין בדברים הנזכרים כאן אלא במידי דשייך בו משא ומתן אבל אכילה ושתיה נוהגים להקל והטעם שהוא צורך שבת וא"א לישראל לילך אחר זה והוי כמו לצורך מצוה הנזכר בסמוך עכ"ל:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:3)

**בייחד.** דיש אומרים דשכירות לא קניא ועיין מ"א שהעלה דאם החפץ הוא של עכו"ם ואינו ממושכן לישראל לכ"ע שרי ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:4)

**מותר לתת.** ומ"מ אסור ליתן בידו ממש כמ"ש ס"א ופשוט דאפילו הכלי של עכו"ם לא יתנו לידו משום עקירה. מ"א ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:5)

**וטוב.** וכתב באגודה דה"ה אם העכו"ם מניח המעות ונוטל המשכון נמי שרי ובלבד שלא יחשוב עמו. וכתב שם שצוה להם להתענות למחר ורמ"א לא חש לזה כיון שרי"ו מקיל לגמרי. כתב הסמ"ע בח"מ סימן קל"א סעיף קטן יו"ד דאם בא עכו"ם ליטול משכונו מישראל בשבת מותר לישראל להיות ערב ובפרט בין השמשות וכו' ע"ש. ומ"א כתב ול"נ דאסור משום ממצוא חפציך ועיין סי' ש"ו סעיף ד' ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:6)

**אוסרים.** דה"ל נולד. והיש מתירין ס"ל כיון דגמרו בידי אדם לא ה"ל מוקצה ועיין מ"א ועיין בתשובת שבות יעקב חלק א' חא"ח הלכות שבת אי שרי לשתות הקאוו"י בשבת בבית המשתאות של עכו"ם ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:7)

**הדחק.** כגון שדר בכפר יחידי שא"א להשאיל מחבירו ב"ח. וכתב התשב"ץ ואפילו פת בעה"ב שאסור בחול מותר בשבת כדי שלא יתענה עיין סי' רמ"ב מש"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:8)

**לישראל.** אפי' לדעת המתירין בפת הנאפה בשבת בסעיף ד' היינו באפיה ובישול דמידע ידעי כ"ע דאין לך מלאכות חמורות מהם ולא אתי למיעבד בידים משא"כ צידת דגים ולקיטת פירות לא משמע לאינשי שהוא מלאכה כ"כ ואיכא למיגזר שמא יעשה בידיו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:9)

**ספק.** ונ"ל אם הביא העכו"ם לישראל פת חם בשבת ודאי אדעתא דישראל אפה אותו. מ"א ועיין סי"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:10)

**שהובא.** ואם הביאו לשנים אסורים להחליף כנה"ג. ומותר למכור למי שלא הובא בשבילו בלי ריוח אם לא כוון לכך ואם כוון אסור שכנה"ג ע"ש. ואם הובא בספינה שרי ועיין סי' ת"ד וסי' ת"ה דאסור להוציאם חוץ לד"א אם לא שהיו מע"ש בספינה ולא היו ביבשה. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:11)

**בכדי שיעשו.** ואין צריך להמתין אלא בכדי ששהא המביא בשבת שאם הביאו רוכב על הסוס א"צ להמתין כ"כ כנה"ג. ונ"ל שא"צ להמתין אלא בכדי שיכול לרכוב ביום דבליל שבת ודאי לא רכב. מ"א ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:12)

**דאין הלילה.** במרדכי ס"פ כל כתבי נתן טעם לזה לפי שאין רגילות להביא בלילה ממקום רחוק וכו' ולפ"ז דוקא אהך שמביא מחוץ לתחום הוי חומרא זו משא"כ בצידת דגים ולקיטת פירות שהוא במקום קרוב שפיר יוכל להביא בלילה מש"ה כתב רמ"א כאן ולא לעיל בס"ז ט"ז. והיש"ש פסק כסברא ראשונה ועיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:13)

**אסור.** ולפ"ז אפי' ספק אם הובא בשביל ישראל ועיין ס"ז והאי אסור פי' בו ביום אבל לערב מותר מיד כמ"ש ס"ז ס"ח. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:14
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:14](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:14)

**שני בתים.** עיין ט"ז שהעלה דאם יש לו ב' בתים חוץ לתחום ואחד תוך התחום דאסור ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:15
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:15](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:15)

**יש מתירין.** פי' בכרמלית ועיין מ"א שהעלה דאין להקל אלא לצורך כמה שכתב רמ"א. וליתן לו מעות בשבת אסור לכ"ע מ"א. (ובספר אליהו רבה מחמיר ג"כ וכן יש לירא שמים להחמיר):


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:16
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:16](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:16)

**אסור.** אפי' שלא בפניו והיינו שיודע העכו"ם עכ"פ שהישראל יבוא להאכיל בהמתו דאז חיישינן שירבה בשבילו ט"ז. ועיין מ"א שהעלה דאם העכו"ם מכירו ויודע שצריך לו אפילו באומן שעושה על המקח אסור ועיין סי' רנ"ב ס"ד עוד העלה אפי' במכירו אין צריך להמתין בכדי שיעשו כיון שאינו אלא משום גזירה שמא ירבה בשבילו עיין שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:17
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:17](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:17)

**עולמית.** וה"ה בכל מילי דפרהסיא אסור עולמית ונ"ל דבקצץ שרי מדינא אלא שנכון להחמיר כמ"ש סי' רמ"ד ס"ג. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:18
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:18](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:18)

**שימתין.** ואם הביאן דרך סרטיא שהוא מפורסם אסור עולמית כמו בקבר בסעיף י"ד. רמב"ם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:19
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:19](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:19)

**מותרים.** עיין ט"ז שכתב דוקא לאחרים מותרים לערב מיד אבל הוא צריך להמתין כדי שיבואו עיין שם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:20
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 325:20](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/325:20)

**ספק וכו'.** ופשוט דגם כאן שייכי הני תנאים שנזכרו בס"ט. ט"ז: