## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 46

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:1)

**נשמה.** אם בירך ברוך מחיה מתים במקום אלהי נשמה יצא. פר"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:2)

**כשלובש.** ל"ד שישן ערום אלא כיון שלובש מלבוש העליון שעליו מברך ברכה זו. פר"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:3)

**עיניו.** פי' ע"י מפה דאסור להניח ידיו על עיניו קודם נטילה כמ"ש סי' ד':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:4)

**המכין.** ומנהגינו אשר הכין:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:5)

**י"ח.** אפי' לבקי מוציא אם מכוין בברכתו. יד אהרן ופר"ח ע"ת וברכת אברהם ועי' בשכנה"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:6)

**ברכות.** הטעם לפי שהיו מתים בכל יום מאה נפשות מישראל תיקן דוד ע"ז לברך מאה ברכות בכל יום וביום כיפור קצת פוסקים כתבו ליקח הדס בשמים ומשעה לשעה יריח ויברך. אך א"א לברך כל פעם אם לא בהיסח הדעת. וקצת פוסקים כתבו דאינו נכון להריח ריח טוב ביום שציותה תורה ענות אדם נפשו ע"כ יותר טוב לסמוך על הפוסקים דעניית אמן דחזרת הש"ץ ועניית אמן אחר העולים בתורה ובהפטרה בכלל להשלים מאה ברכות ואז לא יצטרך ליקח בשמים או הדס להריח בהן עי' מגן אברהם ובהר"ם מטראני ח"א סי' ק"ד:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:7)

**אשה.** בב"ח משמע דלפי מ"ש בסעיף ה' גבי מתיר אסורים וכו' ה"ה הכא אם בירך שלא עשני אשה בראשונה לא יברך שוב על עכו"ם ועבד ע"ש וט"ז כ' דלא דמי להדדי ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:8)

**לברך.** פי' שיאמר שעשני גר מ"א ונ"צ וט"ז. ובשכנה"ג כ' שהיותר נכון שיברך שהכניסני תחת כנפי השכינה ע"ש ושל"ה והב"ח ופר"ח פסקו שאין לברך ברכה זו כלל רק השנים עבד ואשה ע"ש. וכ"פ בתשו' מטה יוסף ח"ב סי' ח' והיד אהרן העלה להלכה דגר יוכל לברך שלא עשני גוי דהכוונה שלא עשני שאשאר גוי ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:9)

**יברכנה.** שכיון שנתן הודאה שנזקף לגמרי זה בכלל. דמתיר אסורים נתחייב מיד כשיושב ומהרש"ל וב"ח חולקים וס"ל דאפי' אם בירך זוקף כפופים יברך מתיר אסורים ועי' הלק"ט ח"א סימן (י"ז) [קי"ז] שכתב דעכשיו שנהגו לאומרם על הסדר אין קפידא בדיעבד ע"ש אבל המ"א וט"ז כתבו להקל בספק ברכות ע"ש ועי' בתשו' מטה יוסף ח"ב סימן ח':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:10)

**לאומרה.** בכוונות כ' לאומרה בהזכרת שם ומלכות וכן כ' הב"ח וכן מנהגינו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:11)

**אלו.** כ' ט"ז גם מגביה שפלים אין לאומרה והאומרו אין גוערין אותו אבל ברכת סומך נופלים גוערים אותו עמ"א ומ"ש הט"ז על הרא"ש מברכת פדיון בכור ומברכת בתולים ע"ש עיין בהלק"ט ח"א סי' רכ"ד ובפרי חדש סי' נ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:12)

**אותן.** ואפי' סומא וחרש פר"ח ע"ש וכ"כ המקובלים אבל המ"א כ' דסומא לא יברך פוקח עורים אבל חרש יברך הנותן לשכוי ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:13)

**הסליחות.** עיין סימן תקפ"א מש"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:14
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 46:14](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/46:14)

**ויוצא בזה.** אך לא יכוין לצאת אא"כ ירא שהציבור יעברו זמן ק"ש אבל כשלא יעברו מוטב לצאת ידי קריאת שמע עם הציבור ולקרות אותה כדינה בברכותיה ולסמוך גאולה לתפלה. ב"ח. רש"ל כ' לומר גם כן פרשה ראשונה: