## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 501

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/501:1)

**בסכין.** והמדקדקים נוהגין לאסור אף בחה"מ ומתקנים כל העצים הקטנים אף לבישול דגים קודם י"ט שהרי יכול לבערו בלא בקוע ואין להקל אבל במקום שעצים יקרים לא חששו לטירחא יתיר' ומותר לבקעו דהפסד מרובה הוא יש"ש. ולשבור ביד אין להחמיר כלל בחול המועד. ט"ז ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/501:2)

**ביד.** יש"ש מתיר אפי' להכניסם בחור ולשברם. אבל לא ישברם באבן:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/501:3)

**בשדה.** ורש"ל וב"ח אוסרים בשדה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/501:4)

**מסגרת.** ויש"ש פסק דבחד סגי או מסגרת או בתוך ע' אמה:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/501:5)

**שנשברו.** דאסור לטלטלם ואפילו לשרפם במקומו אסור דמוקצה אסור ליהנות ממנו אבל כשמדליק כלי שלם אע"פ שנתקלקל לסוף ההנאה באה אח"כ מאיליה. עץ המיוחד לחתות בו האש שנשבר אסור להסיקו דהוה ליה נולד. יש"ש גמרא:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/501:6)

**שלמים.** ומיירי שאין לו עצים דאל"כ עבר על בל תשחית. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/501:7)

**בקליפיהם.** ואפי' ראוים למאכל בהמה מ"מ הוה ליה נולד דאתמול היו עומדים לאדם. הרא"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/501:8)

**האגוזים.** דאין מוכנים להסיק כלל. ב"י ועיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 501:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/501:9)

**שבת.** הנה בדין זה רבו הדיעות ע"כ העלה הט"ז דבשני ימים טובים ש"ג מותר לכולי עלמא להדליק בליל שני מה שכבה בליל ראשון. אבל ביו"ט אחר שבת ובר"ה בהא פליגי הפוסקי' וראוי לכל אחד לצאת ידי הכל ולעשות פתילות חדשות ולא להדליק בפתילות ישנות אפי' בצד השני שלא הדליק עדיין. מיהו יכול לטלטל להפתילה הישנה ואף ע"פ שהמרדכי אוסר גם הטלטול בהא ודאי נסמוך על המקילין עכ"ל ועיין מ"א: