## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 509

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:1)

**שנרצף.** פי' שנעקם ונכפף מחט שנתעקמ' אפילו מעט אין לפושטה. ספר הזכרונות:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:2)

**בי"ט.** וה"ה אם נשבר בעי"ט ולא ידע בו או שלא היה לו שהות לתקנו אבל אם שכח לתקנו מעי"ט אסור וה"ה אם היה אפשר לתקנו בראשון אסור לתקנו בי"ט שני מהרי"ל מ"א. ואם יכול להשאיל לו אחר אסור לתקנו בכל ענין. מ"א ועי' ס"ס תק"מ מש"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:3)

**ולא.** מיירי שהיה אפשר לעשותו מאתמול:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:4)

**העץ.** או על גבי סכין אחר:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:5)

**ואין.** וה"ה שאין עושין כן בפני רבים אבל להעביר שמנונית הסכין ע"ג עץ או חרס או ע"ג סכין אחר מורין ברבים להתיר. רש"ל פרק אין צדין:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:6)

**במחט.** ואם לא שמוהו במחט מעי"ט אסו' ליתנו במחט בי"ט ועס"א בהג"ה. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:7)

**לשרוף.** עיין מ"א שהעלה דכללו של דבר כל שאסור לחתוך אסו' ג"כ לשורפו וכל שמות' לשרוף מות' גם כן לחתוך. והכא מות' אף לחתוך דהא אי אפש' לעשותו מעי"ט אלא שנהגו לעשות זה בשריפת החוט ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:8)

**ללבן.** וכיון דהתירא בלע סגי ליה בליבון כל דהו' שקש נשרף עליו מבחוץ כמ"ש סי' תנ"א סעיף ד':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:9)

**שכשיתלבן.** דאז לא נראה כמתקן כלי אלא כמחממה לבשל תחתיה מרדכי. ואפי' היה אפשר לעשותן מעי"ט שרי ד"מ. אבל הבלוע מנבילה צריך ליבון עד שתשיר קליפתה וניכר שעושה להכשירה אסור כמו שאסור להגעיל כלי בי"ט ב"י הג"מ. ואם לא היה אפשר לעשותו מעי"ט שרי להגעיל ד"מ. ועס"א בהג"ה. ומכאן משמע שמותר בחול להגעיל כלי חלב לאכול בו בשר או איפכא והעולם נוהגין איסור בדבר. ומ"כ בשם הגאון מוהר"ר בנימין מפוזנ' ששמע ממהר"ם יפה הטעם להמנהג שאם יעשה כן לעולם לא יהיה לו רק כלי אחד ויגעילנו כל פעם שישתמש בו וזה אסור דלמא אתי למטעי כדאיתא בחולין דף ח' ע"ב. והא דשרינן הכא י"ל כיון דלעולם אין משתמשין בו אלא ע"י ליבון ליכא למגזר. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:10)

**לחזור.** מדכתב לחזור ולצלות משמע דצלו בו בי"ט דאל"כ ה"ל מכשירין שהיה אפשר לעשותם מעי"ט הלק"ט חלק ב' סי' ר"ה. והמ"א כתב דלטעם רא"פ אפי' היה אפשר ללבנו מעי"ט שרי ללבנו בי"ט כיון שמדינא א"צ ליבון ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:11)

**נקב.** ואם א"א לעשותו מעי"ט שרי כמ"ש ס"א בהג"ה. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:12)

**להטביל.** ואם א"א להטבילו מעי"ט שרי ועס"א בהג"ה דאין מורין כן וכ"כ היש"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 509:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/509:13)

**לטלטל.** אבל אסור לאוכלו ע' מ"א וע' סי' תקי"ח סעיף ג':