## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 638

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/638:1)

**תנאי.** כיון דא"א ליטול בין השמשות משום דקא סתר אהלא ואיתקצי לכולי שבע' משא"כ בנוי סוכה דבס"ב דמהני תנאי ועמ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/638:2)

**הסמוכים.** ואם סמך עצים לסוכ' כדי לעבות' אפילו אחר שנגמרה אסורים דלא גרע מנוי סוכה אלא אם כן התנה. יש"ש ועיין מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/638:3)

**מילתא היא.** וקשה דבסי' מ"ב סעיף ג' כתב דהזמנה לגוף הקדוש' מלתא היא וי"ל דתשמישי מצוה קילא טפי ונ"ל דמי שיש לו סוכה בנוי' משנה לשנה מ"מ אינ' אסור' עד שישב בה בחג אע"ג דכבר ישב בה בשנה שעבר' מ"מ כשעבר החג בטלה קדושת' וצריך מעש' אחר שתחול קדושת'. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/638:4)

**אוכלים.** ואם יודע שהילדים יאכלו מהם מוטב שלא לתלותם ס"ח סי' רס"ג ולי נראה דיתנה עליהן מ"א ובלבד שלא ינתקו החוטים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/638:5)

**דמוקצים.** דבמוקצ' למצותו אפי' רבי שמעון מודה דאסור:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/638:6)

**הראשון.** דאם לא כן כיון דחיילי איסורא בבה"ש קמא ממילא חייל בכולהו דכיומא אריכתא דמי לענין זה ולא מהני תו תנאי:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/638:7)

**להתנות.** משום דלא בקיאי שפיר בתנאי:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 638:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/638:8)

**להתנות.** וט"ז כתב נ"ל להקל בסדינים המצוירים שיש חשש מפני גנבים אנן סהדי שלא תלאן שם מתחל' להיות שם תמיד ע"כ לא אתקצו כלל ואפי' לא התנו ע"ש. וכתב מהרי"ל מותר לתלות יריעות שעטנז רק שיהיו תלוים למעל' מתשמיש אדם. כתב ד"מ לא יקשור הנויין דאסור להתירן ביום טוב אלא יעשה עניבה עסי' שי"ז אותן החוקקים פסוק בסוכו' תשבו על הדלעת לא יפה עושים כמ"ש בי"ד סי' רפ"ג בב"י ובט"ז ואף אחר סוכות לא יפסע על עצי סוכה דתשמישי מצו' הוא כמו ציצית ולולב מ"א ועיין סי' נ"א ס"ק ב' כתבתי בשם הט"ז דבסכך סוכה טוב שלא לעשו' לצורך דבר שאינו כבוד למצו' שעברה ע"ש: