## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 675

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 675:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 675:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/675:1)

**הנחתה.** ויניחנה שם חצי שעה ד"מ. ועבב"י די"א שבנרות בה"כ מותר להדליקן במקום זה ולהניחן במקום אחר. ומ"מ יש ליזהר לכתחלה מ"א. ועט"ז סעיף קטן א' ועיין בשבות יעקב חלק ב' סימן מ' מה שתמה עליו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 675:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 675:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/675:2)

**ואוחזה.** היינו כל זמן מצותן אבל אם אוחזו בידו קצת זמן ואח"כ מניחה כשהיא דולקת יצא. ט"ז ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 675:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 675:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/675:3)

**אשה.** ומוציא' אפי' איש משא"כ במגילה דהוי כמו קריא' התורה סמ"ג וע' יד אהרן. ואדם שהדליק יכול להדליק לאשה ולברך כגון שעומדת אצלו בשעת הברכה או שמדלקת בעצמה. ב"ח ע"ש: סומא אם יכול להשתתף בפריטי מוטב ואם יש לו אשה אשתו מדלקת עליו ואם אין לו אשה ויש לו בית מיוחד מדליק על ידי סיוע של אחר דסומא חייב בכל המצות. תשובת רש"ל סי' ע"ו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 675:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 675:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/675:4)

**ג"כ.** עיין בת' ש"א סי' מ"ב: