## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 75

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:1)

**באשה.** אם לבושה דק ומתחזי בשר מתוכה אסור. ה"ג מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:2)

**כנגדה.** הר"י מקיל דאינו אסור אלא כשמסתכל בה אבל אם בראיה בעלמא מותר עיין ב"י ולא נהירא אלא בכל ענין אסור. ב"ח וכ"ה משמעות הפוסקים. עיין ע"ת:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:3)

**מטפח.** ב"ח חולק וס"ל דאפילו באשה אחרת נמי אין איסור אלא דוקא בטפח אבל פחות מטפח שרי ע"ש. לכאורה לדבריו צ"ע מ"ש הש"ס בברכות דף כ"ד אמר ר"י טפח באשה ערוה למאי וכו' אלא באשתו ולק"ש ע"ש. למה לא משני בקיצור הכא לק"ש דאיירי בכל הנשים ולמה נקט באשתו ולק"ש אלא ש"מ דחילוק יש וק"ל. אם שוקה מגולה אסור אפי' באשתו פחות מטפח שהוא מקום הרהור יותר משאר איברים. ט"ז וכ"כ הב"ח. עיין דבר שמואל סי' רצ"ג:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:4)

**אחרת.** והרשב"א כ' דוקא לאנשים דאיכא משום הרהור אבל לנשים לא. ומ"מ דף כ"ו ע"א פסק כהרא"ש דאף באשה אסור לראות ערות חברתה. גם השכנה"ג הקשה על הרשב"א ע"ש. והפר"ח כתב דברי הרשב"א הוא עיקר ע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:5)

**אשה.** ושער של ערוה של איש יוצא דרך הבגד מותר. גמרא דף כ"ד. מ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:6)

**הראש.** עיין בא"ע סי' כ"א ס"ק ה' מש"ש. ועמ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:7)

**לצמתן.** ובזוהר החמיר מאוד שלא יראה שום שער האשה וכן ראוי לנהוג ועי' ביומא דף מ"ז ע"א בענין קימחית:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:8)

**וכ"ש פאה נכרית כצ"ל.** וה"ה אם חתכה שער של עצמה וחברה אח"כ בראשה עיין עטרת זקנים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:9)

**אשה.** אפי' פנויה ובא"ע סי' כ"א משמע דקול זמר א"א לעולם אסור לשמוע אבל קול דבורה שרי. עמ"א ובב"ח וביד אהרן:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:10)

**לביאה.** היינו בן ט' שנים. וכתב המ"א ומ"מ לא יאחוז המוהל בערוה בשעת ברכה וקטן בעצמו יוכל לקרות אפי' הוא ערום. עמ"א:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim 75:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/75:11)

**ממנה וכו'.** ב"ח פסק דוקא החזרת פנים מהני אבל עצימת עינים או לילה או סומא לא מהני ע"ש וכן הוא דעת המ"א וט"ז (ועיין בס' אליהו רבה פילפול ארוך מזה) וט"ז העלה עוד דהך החזרת פנים דהתירו הוא דוקא שהחזיר כל גופו ועומד לצד אחר ע"ש. והמחבר יד אהרן העלה כדברי ש"ע ע"ש. מותר להרהר בד"ת אע"פ שהוא מסתכל בערוה. פר"ח וכ"כ המ"א סי' פ"ה ס"ק ב':