## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 182

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/182:1)

**היו מכין.** משום לא ילבש גבר שמלת אשה שדרשו חז"ל דלאו דוקא שמלת אשה אלא ה"ה שאר תיקוני אשה לנוי וליופי וע"ל סי' קנ"ו ס"ב:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/182:2)

**שרי.** במקום שמעבירין אותו גם האנשים:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/182:3)

**שמותר.** דודאי לרפואה קמכוין דאי ליפוי אדרבה ניוול הוא לו ואפשר דאפי' במפרש דליפוי קא עביד לא משגחינן ביה אלא אמרינן ודאי לרפואה קעביד ב"י וכ"כ הב"ח רק שנראה מדבריו כחולק אמפרש דליפוי קעביד ע"ש ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/182:4)

**עדי.** כ' הט"ז משמע דרך עידוי וקישוט אסור אבל אם עושה כן מפני החמה או צנה וגשמים אין איסור והב"ח כ' שיש לאסור את זה והשומע לו תע"ב כי יש הרבה מכשולות ח"ו ע"י זה כשהולכים יחד בלי היכר איש ואשה ולענין שמחת פורים עי' בא"ח סי' תרצ"ו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/182:5)

**לבנות.** שזהו נוי אשה אבל איפכא שהיו שחורות וצבע אותם לבנות שרי אפילו לכתחלה כ"כ ב"י: