## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 244

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:1)

**יניק.** דזקן דקרא היינו שקנה חכמה והאי יניק פי' ב"י בשם שבולי לקט שלא הגיע לכלל מצות:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:2)

**גדול.** ומ"מ צריך שיהא מופלג בחכמה יותר משאר העם. ש"ך וע"ש:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:3)

**החיצון.** כתב הש"ך משמע דאפילו בבית האמצעי של מרחץ עומדים כיון דיש שם שאילת שלום וכמ"ש בא"ח סימן פ"ד:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:4)

**שיטריח.** ונראה דהיינו דוקא בזמן הש"ס או במקומות שעוד היום יושבים על הקרקע וה"ה בכל מקום שיש טירחא אבל במקום שיושבים על הספסלים ואין טירחא בדבר אין קפידא ומ"מ לא יכוין לעבור לפניהם כדי שיעמדו מפניו עכ"ל הש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:5)

**להדרו.** ודוקא ילד שהוא חכם יותר מהזקן אבל אם אינו חכם יותר אף שהוא שוה לו בחכמה חייב לקום מפני הזקן מלא קומתו וכ"ש שאר בני אדם כ"כ התוס' בקידושין:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:6)

**חכם.** פי' שהוא גדול ממנו וראוי ללמוד ממנו וכתב הש"ך ומשמע דאסור לעמוד עד שיגיע לתוך ד' אמותיו דכיון דליכא חיובא לא מוכחא מילתא שמפניו הוא עומד אלא נראה כעומד לצרכו:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:7
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:7](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:7)

**עיניו.** כתב בסמ"ק כמלא רוס עיניו פי' רס"ו אמות:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:8
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:8](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:8)

**רשאי.** והטור והר"ן כתבו דחייב לעמוד מפניו וכ"כ הב"ח:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:9
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:9](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:9)

**אב"ד.** כתב הש"ך דאין בזמנינו נשיא ואב"ד ואע"פ שמקבלים בקהלות ראשי ישיבות ואב ב"ד אין להם אלא דין חכם ועכשיו נהגו שלא לקום אלא מפני ראש ישיבה ואב"ד ואפשר שלא לחלק בין חכם לחכם השוו מדותיהם שכל שהוא תופס ישיבה או אב"ד נקרא חכם לעמוד מפניו ועדיין צ"ע עכ"ל:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:10
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:10](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:10)

**חכמים.** פי' בני של חכמים ושל ת"ח או י"ל דה"ק בן חכם או תלמיד של חכם:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:11
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:11](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:11)

**אביהם.** פי' הט"ז שיש לאביהם רשות ליקח בניהם עמם בשעת כניסתן ולהחזיק בניהם אצלם במקום מושבם וכן אמרו עוד בש"ס דאף במשתה מושיבין הבנים בצד הזקנים משום כבוד אביהם עכ"ל:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:12
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:12](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:12)

**נישואים.** כתב הב"ח דהכי פי' אם אחים או אחיות יעשו להם נשואים אע"ג שאחד גדול מחבירו בחכמה לא יקדימו לעשות נשואים קטן בשנים מפני שהוא גדול בחכמה אלא יקדימו לעשות נשואים לגדול בשנים כו':


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:13
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 244:13](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/244:13)

**קודם.** צ"ל והוא שיהא ג"כ חכם קצת כמו ברישא וכ"ש הוא ומיירי נמי שהבחור חכם ממנו דאל"כ פשיטא. כ"כ מהרש"ל ופרישה: