## Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 302

###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:1
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:1](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/302:1)

**מותר.** וה"ה אם ניתק ממנו חוט א' תולין להקל בכלאים דרבנן. ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:2
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:2](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/302:2)

**דאורייתא.** והט"ז כתב דהך בדיקה דצביעה מהני אף בדאורייתא וכן מוכח בש"ס בהדיא ומ"ש הטור חילוק זה בין דאורייתא לדרבנן קאי רק אחלוקה שניה שכתב שם או ינתק חוט א' ממנו והוא מותר דבזה שייך לחלק דאין תולין בספק מן התורה להקל. ע"ש באורך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:3
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:3](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/302:3)

**ואפי'.** לפי שידוע שהישראל מבקש אחר קנבוס ויש לחוש דלהשביח מקחו אומר כן ולכן אפי' לא איתחזק איסורא אינו נאמן. עכ"ל הש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:4
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:4](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/302:4)

**להתיר.** היינו דוקא בדיעבד אבל לכתחלה אסור. ש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:5
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:5](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/302:5)

**לאחלופי.** דכיון דהוא אומן לא מרעא אומנתיה מאחר שיש לעמוד על הדבר. כן הוא בהרב המגיד והר"ן ושאר פוסקים טעמא דאומן והר"ב קיצר במובן עכ"ל הש"ך:


###### Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:6
[Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 302:6](https://torahapp.org/share/book/Ba%27er%20Hetev%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/302:6)

**ושורף.** ובס' מע"מ כתב ושמעתי שחייטין ישראלים בודקים הקנבוס בענין זה שמושכין החוט עד שנמשכין כמין שערות ואם אותן שערות ארוכות הרבה בידוע שהוא קנבוס. עכ"ל: