## Baal HaSulam's Introduction to Zohar Chapter 50

###### Baal HaSulam's Introduction to Zohar 50:1
[Baal HaSulam's Introduction to Zohar 50:1](https://torahapp.org/share/book/Baal%20HaSulam%27s%20Introduction%20to%20Zohar/r/50:1)

נ. אמנם תדע שכל אלו ה' בחינות האורות נרנח"י שנתקבלו מעולם העשיה, אינן אלא בחינת נרנח"י של אור הנפש, ואין בהן עוד מבחינת אור הרוח ולא כלום. כי אין אור הרוח אלא בעולם היצירה, ואור הנשמה רק בעולם הבריאה, ואור החיה רק בעולם אצילות, ואור היחידה רק בעולם א"ק. אלא כמו שאמרנו לעיל, שכל שיש בכלל כולו מתגלה גם כן בכל הפרטים, עד הפרט היותר קטן שאך אפשר להיפרט. ולפיכך יש כל ה' בחינות נרנח"י גם בעולם העשיה, כדרך שבארנו אותן, אבל הן רק נרנח"י דנפש. וממש על דרך זה יש כל ה' בחינות נרנח"י בעולם היצירה והן רק ה' חלקי הרוח. וכן יש כל ה' בחינות נרנח"י בעולם הבריאה, והן ה' חלקי הנשמה. וכן הוא בעולם האצילות, שהן ה' חלקי אור החיה. וכן הוא בעולם א"ק, שהן ה' חלקי אור היחידה. וההפרש שבין עולם לעולם, הוא על דרך שבארנו בהבחנות שבין כל אחד מנרנח"י דעשיה.

**The True Wisdom, translated by Dr. Yoel Finkelman, 2024:**
Yet, you should know that each of the five aspects of the lights of *NaRaNḤaY* that are received from the world of *Asiya* are nothing other than the aspects of *NaRanḤaY* of the light of the *Nefesh*. They do not retain any element of the light of *Ruaḥ*. For the light of *Ruaḥ* is present only in the world of *Yetzira*; similarly, the light of *Neshama* is present only in the world of *Beria*, the light of *Ḥaya* is only present in the world of *Atzilut*, and the light of *Yeḥida* is only present in the world of *Adam Kadmon*. Rather, as stated above, anything that contains a part of the whole, all of the details [of that whole] are revealed in it as well, down to the smallest imaginable detail. Hence, the world of *Asiya* contains all five elements of the *NaRaNḤaY*, as explained above, but they [the five elements] are only the *NaRaNḤaY* of the *Nefesh*. Similarly, all five elements of the *NaRaNḤaY* are present in the world of *Yetzira*, and they are the five parts of *Ruaḥ*. Again, all five elements of the *NaRaNḤaY* are present in the world of *Beria*, and they are the five parts of the *Neshama*. The same is true of the world of *Atzilut*, which contain the five parts of the light [of *NaRaNḤaY*] of *Ḥaya*. The parallel is also true in the world of *Adam Kadmon*, in which are present the five parts of the light [of *NaRaNḤaY*] of *Yeḥida*. The difference between each world is similar to what we explained when distinguishing between each aspect of the *NaRaNḤaY* of *Asiya*.