## Baal HaSulam's Preface to Zohar Chapter 37

###### Baal HaSulam's Preface to Zohar 37:1
[Baal HaSulam's Preface to Zohar 37:1](https://torahapp.org/share/book/Baal%20HaSulam%27s%20Preface%20to%20Zohar/r/37:1)

לז. וממשיך שם, אבל בתר דעביד האי דיוקנא דמרכבה דאדם עלאה, נחית תמן ואתקרי הוי"ה. בגין דישתמודעון ליה במדות דיליה, בכל מדה ומדה. אבל לאחר שעשה אותה הצורה של המרכבה דאדם העליון, ירד ונתלבש שם, והוא נקרא בו בצורת ד' אותיות הוי"ה, דהיינו העשר ספירות כח"ב תו"מ, כי קוצו של הי' הוא כתר, י' היא חכמה, ה' היא בינה, ו' היא תפארת, ה' אחרונה היא מלכות. בכדי שישיגו אותו ית' בדרך מדותיו, דהיינו הספירות, ובכל מדה ומדה שבו.

**The Sefaria Sulam, 2023:**
The above passage in the *Zohar* **continues: However, after He made the form of the chariot of the “supernal man” He descended and was enclothed there. Within it He is called by the form of the four letters of *Havaya*, *yod-heh-vav-heh*, that is, the ten** ***sefirot*****:** ***Keter*****,** ***Ḥokhma*****,** ***Bina*****,** ***Tiferet*****, and** ***Malkhut*****. For the upper point of the *yod*is** ***Keter*****, *yod* is** ***Ḥokhma*****, *heh* is** ***Bina*****, *vav* is** ***Tiferet*****, and the last *heh* is** ***Malkhut*****.** This is **so that they would grasp Him through His attributes, i.e., the** ***sefirot*****, and through each and every attribute within Him.**