## Bartenura on Mishnah Beitzah Chapter 5

###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:1:1
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:1:1)

**מַשִּׁילִין פֵּרוֹת דֶּרֶךְ אֲרֻבָּה.** מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פֵּרוֹת אוֹ תְּבוּאָה שָׁטוּחַ עַל גַּגּוֹ לְהִתְיַבֵּשׁ וְרָאָה גְּשָׁמִים מְמַשְׁמְשִׁים וּבָאִים, הִתִּירוּ לוֹ לִטְרֹחַ וּלְהַשְׁלִיךְ דֶּרֶךְ אֲרֻבָּה שֶׁבַּגַּג וְהֵם נוֹפְלִים לָאָרֶץ, דְּלֵיכָּא טִרְחָא יְתֵירָא. וְדַוְקָא אֲרֻבָּה, דְּכָל אֲרֻבָּה מִלְּמַעְלָה לְמַטָּה [בְּתִקְרַת הַגַּג], אֲבָל חַלּוֹן כְּגוֹן גַּג שֶׁמֻּקָּף מְחִצּוֹת וְחַלּוֹן בַּכֹּתֶל וְצָרִיךְ לְהַגְבִּיהּוֹ עַד הַחַלּוֹן וּלְהַשְׁלִיכוֹ, כֻּלֵּי הַאי לֹא שָׁרוּ רַבָּנָן לְמִטְרָח:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
משילין פירות דרך ארובה – whomever has fruit or produce spread out on his roof to dry out, and he saw rain coming slowly, they permitted him to go to the trouble and to cast them through an aperture in the roof, and they fall to the ground, for there is no excess trouble, and specifically an aperture, for every aperture is from above to below [in the ceiling of the roof] but a window, such as a roof that is surrounded by partitions and window I in the wall, and one must raise it up to the window to cast it, all of this the Rabbis did not permit and to be painstaking.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:1:2
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:1:2)

**וּמְכַסִּין אֶת הַפֵּרוֹת.** וְלֹא אָמְרִינַן טֹרַח שֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ יוֹם טוֹב הוּא, דְּמִשּׁוּם הֶפְסֵד מָמוֹן שָׁרוּ לֵיהּ רַבָּנָן:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ומכסין את הפירות – but we don’t say that it is toil that is not for the needs of the Festival day, but because of the loss of money, the Rabbis permitted it.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:1:3
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:1:3)

**דֶּלֶף.** גְּשָׁמִים הַנּוֹטְפִים מִן הַגַּג:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
דלף – rain that drips from the roof.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:1:4
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:1:4)

**וְכֵן כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שָׁמֶן.** מְכַסִּין אוֹתָן מִפְּנֵי הַדֶּלֶף:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
וכן כדי יין וכדי שמן – that cover them because of the drippings [from the roof].


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:1:5
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:1:5)

**תַּחַת הַדֶּלֶף.** לְקַבֵּל אֶת הַמַּיִם שֶׁלֹּא יְטַנְּפוּ הַבַּיִת. וְאִם נִתְמַלֵּא הַכְּלִי שׁוֹפֵךְ וְשׁוֹנֶה וְאֵינוֹ נִמְנָע:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
תחת הדלף – to receive the water so that it should not soil the house. But if the utensil became filled, he pours it out and repeats it and is not prevented [from doing so].


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:1
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:1)

**כֹּל שֶׁחַיָּבִין עָלָיו.** שֶׁאָסְרוּ חֲכָמִים לַעֲשׂוֹתוֹ בְּשַׁבָּת מִשּׁוּם שְׁבוּת:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
כל שחייבין עליו – that the Sages forbade to do on Shabbat because of Rabbinic decrees to enhance the character of the Shabbat/Festivals as a day of rest.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:2
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:2)

**אוֹ מִשּׁוּם רְשׁוּת.** שֶׁיֵּשׁ בּוֹ קְצָת מִצְוָה אֲבָל לֹא מִצְוָה גְדוֹלָה, וְקָרוֹב הוּא לִהְיוֹת דְּבַר הָרְשׁוּת, וְיֵשׁ בּוֹ אִסּוּר מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
או משום רשות – that there is in a bit of a Mitzvah, but not a large Mitzvah, but it is near to being an optional act, but there is within it a prohibition from the words of the Scribes.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:3
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:3)

**אוֹ מִשּׁוּם מִצְוָה.** אוֹ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מִצְוָה מַמָּשׁ, וְאָסְרוּ חֲכָמִים לַעֲשׂוֹתוֹ בְּשַׁבָּת:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
או משום מצוה – or there is within an actual Mitzvah/commandment, and the Sages prohibited doing it on the Sabbath.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:4
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:4)

**חַיָּבִין עָלָיו.** שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹתוֹ בְּיוֹם טוֹב:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
וחייבין עליו – not to do it on the Festival.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:5
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:5)

**וְאֵלּוּ הֵן מִשּׁוּם שְׁבוּת.** שֶׁהֵטִילוּ עָלָיו חֲכָמִים לִשְׁבֹּת מֵהֶן וְאֵין בַּעֲשִׂיָּתָן שׁוּם מִצְוָה:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ואלו הן משום שבות – that the Sages placed upon him to abstain from doing but there isn’t in their performance any kind of Mitzvah.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:6
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:6)

**לֹא עוֹלִין בָּאִילָן.** גְּזֵרָה שֶׁמָּא יִתְלֹשׁ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
לא עולין באילן – a decree lest he tear off [a branch].


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:7
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:7)

**וְלֹא רוֹכְבִין עַל גַּבֵּי בְהֵמָה.** גְּזֵרָה שֶׁמָּא יַחְתֹּךְ זְמוֹרָה לְהַנְהִיגָהּ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ולא רוכבין על גבי בהמה – a decree lest he cut a vine-shoot to drive the animal.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:8
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:8)

**וְלֹא שָׁטִין עַל פְּנֵי הַמַּיִם.** גְּזֵרָה שֶׁמָּא יַעֲשֶׂה חָבִית שֶׁל שַׁיָּטִין:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ולא שטין על פני המים – a decree lest he make a swimmer’s bottle (see Tractate Kelim, Chapter 2, Mishnah 3 – used for practicing).


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:9
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:9)

**וְלֹא מְטַפְּחִין.** כַּף עַל כַּף:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ולא מטפחין – hand upon hand.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:10
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:10](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:10)

**וְלֹא מְסַפְּקִין.** כַּף עַל יָרֵךְ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ולא מספקין – hand upon the leg.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:11
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:11](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:11)

**וְלֹא מְרַקְּדִין.** בָּרֶגֶל. וְכֻלְּהוּ גְּזֵרָה שֶׁמָּא יְתַקֵּן כְּלֵי שִׁיר:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ולא מרקדין – on the Festival, and all of them are a decree lest he repair a musical instrument.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:12
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:12](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:12)

**וְאֵלּוּ הֵן מִשּׁוּם רְשׁוּת.** מִשּׁוּם דְּהָנָךְ דְּסֵיפָא הָווּ מִצְוָה גְמוּרָה, לְגַבֵּיהֶן קָרֵי לְהָנֵי רְשׁוּת:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ואלו הן משום רשות – because oof those of the ending section of the Mishnah which are a complete Mitzvah, regarding them we call these “optional.”


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:13
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:13](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:13)

**לֹא דָנִין.** דִּין. וְזִמְנִין דַּהֲוֵי רְשׁוּת, כְּגוֹן שֶׁיֵּשׁ בָּעִיר גָּדוֹל מִמֶּנּוּ, שֶׁאֵין מֻטָּל עָלָיו לָדוּן:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
לא דנין – a judgement, and sometimes it is optional, such as when there is a larger city than this one, and it is not upon him to judge.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:14
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:14](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:14)

**וְלֹא מְקַדְּשִׁין.** קִדּוּשֵׁי אִשָּׁה. וְזִמְנִין דְּלֹא הָוֵי מִצְוָה גְמוּרָה אֶלָּא רְשׁוּת, כְּגוֹן דְּאִית לֵיהּ אִשָּׁה וּבָנִים:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ולא מקדשין – the betrothal of a woman. For sometimes, it is not a complete commandment but rather optional, such as when he has a wife and children.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:15
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:15](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:15)

**וְלֹא חוֹלְצִין וְלֹא מְיַבְּמִין.** נַמִּי בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ אָחִיו הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ הָוֵי רְשׁוּת, דְּמִצְוָה בַגָּדוֹל לְיַבֵּם. וְטַעְמָא דְּכֻלְּהוּ, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יִכְתֹּב:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ולא חולצין ולא מיבמין – also at the time when he has an older brother than him, it is option, but it is a great Mitzvah to perform a levirate marriage and the reason for all of them is lest he write [documents].


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:16
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:16](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:16)

**וְלֹא מַעֲרִיכִין.** עֶרֶךְ פְּלוֹנִי עָלַי. וְנוֹתֵן כְּפִי הַשָּׁנִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת עֲרָכִין (ויקרא כז):

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ולא מעריכין – the value of this thing is upon me, and he gives according to the years, as it is written in the portion of valuations (Leviticus 27:1-8).


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:17
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:17](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:17)

**וְלֹא מַחֲרִימִין.** הֲרֵי בְּהֵמָה זוֹ חֵרֶם. וּסְתָם חֲרָמִים לְבֶדֶק הַבַּיִת. וְכֻלְּהוּ אַסְרִינְהוּ רַבָּנָן מִשּׁוּם דְּדָמוּ לְמִקָּח וּמִמְכָּר, שֶׁמּוֹצִיא מֵרְשׁוּתוֹ לִרְשׁוּת הֶקְדֵּשׁ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ולא מחרימין – behold this animal is devoted to God. And a mere devotion of an animal is for the treasury of the Temple. And all of them, the Rabbis forbad because they are similar to business transactions where one removes it from his domain to the domain of the Sanctified.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:18
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:18](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:18)

**וְלֹא מַגְבִּיהִין תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת.** וַאֲפִלּוּ כְּדֵי לִתְּנָם לְכֹהֵן בּוֹ בַּיּוֹם, דְּמֵחֲזֵי דְּמִשּׁוּם שִׂמְחַת יוֹם טוֹב דְּכֹהֵן שֶׁהוּא צָרִיךְ לָהֶן הוּא מַפְרִישָׁן, אֲפִלּוּ הָכִי אָסוּר, דַּהֲוָה לֵיהּ מְתַקֵּן. וְהָנֵי מִלֵּי פֵּרוֹת דִּטְבִילֵי מֵאֶתְמוֹל, אֲבָל פֵּרוֹת דִּטְבִילֵי הָאִידְנָא כְּגוֹן עִסָּה לְאַפְרוּשֵׁי מִינָהּ חַלָּה מַפְרִישִׁינַן לַהּ בְּיוֹם טוֹב וְיָהֲבִינַן לַכֹּהֵן:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ולא מגביהין תרומות ומעשרות – and even in order to give them to the Kohen on the same day that is appropriate, for because of the Rejoicing on the Festival that the Kohen who needs them, he separates them (i.e., the tithes), and nevertheless, it is prohibited, for it is considered like repairing. And these words concerning produce that yesterday were eatables forbidden prior to the separation of sacred gifts, that currently such as dough one has to separate Hallah from, we separate it on the Festival and give them to the Kohen.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:19
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:2:19](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:2:19)

**אֵין בֵּין יוֹם טוֹב לְשַׁבָּת אֶלָּא אֹכֶל נֶפֶשׁ בִּלְבַד.** הַךְ סְתָּמָא כְּבֵית שַׁמַּאי דְּאָמְרֵי אֵין מוֹצִיאִין לֹא אֶת הַקָּטָן וְלֹא אֶת הַלּוּלָב וְלֹא אֶת סֵפֶר הַתּוֹרָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים, דְּלֹא הֻתְּרָה הוֹצָאָה אֶלָּא לְצֹרֶךְ אֹכֶל נֶפֶשׁ. אֲבָל אֲנַן קַיְמָא לָן כְּבֵית הִלֵּל דְּאָמְרֵי מִתּוֹךְ שֶׁהֻתְּרָה הוֹצָאָה לְצֹרֶךְ אֹכֶל נֶפֶשׁ הֻתְּרָה נַמִּי שֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ. וְאִיכָּא נַמִּי מַשִּׁילִין פֵּרוֹת דֶּרֶךְ אֲרֻבָּה דְּרֵישׁ פִּרְקִין, דִּבְשַׁבָּת אָסוּר וּבְיוֹם טוֹב מֻתָּר:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד (this part of the Mishnah is also found in Tractate Megillah, Chapter 1, Mishnah 5) – this anonymous teaching is according to the School of Shammai which states that we do not take out the minor nor the Lulav nor a Torah scroll into the public domain, for taking out was only permitted for the purpose of the preparation of food. But we hold like the School of Hillel which states that since removal was permitted for the purposes of the preparation of food, it is also permitted for that which is not needed [for food preparation]. And there are those who state that we let down pieces of fruit through an aperture in the roof looking to the ground floor at the beginning of our Chapter (Mishnah 1), that it is prohibited on the Sabbath, but that is permitted on the Festival.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:3:1
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:3:1)

**כְּרַגְלֵי הַבְּעָלִים.** אֵין אָדָם יָכוֹל לְהוֹלִיכָהּ בְּיוֹם טוֹב אֶלָּא בְּמָקוֹם שֶׁבְּעָלֶיהָ יְכוֹלִים לֵילֵךְ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
כרגלי הבעלים – a person cannot bring it on the Festival other than where its owners are able to go.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:3:2
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:3:2)

**אוֹ לְרוֹעֶה הֲרֵי אֵלּוּ כְרַגְלֵי הַבְּעָלִים.** מַתְנִיתִין כְּשֶׁיֵּשׁ בָּעִיר שְׁנֵי רוֹעִים, דְּלֹא יָדְעִינַן לְהֵי מִנַּיְהוּ הַוְיָא לַהּ דַּעַת בְּעָלִים, הִלְכָּךְ הֲרֵי הֵן כְּרַגְלֵי הַבְּעָלִים אִם אֵינָהּ אֵצֶל הָרוֹעֶה מִבְּעוֹד יוֹם. אֲבָל כְּשֶׁאֵין בָּעִיר אֶלָּא רוֹעֶה אֶחָד, כָּל בְּנֵי הָעִיר מַעֲמִידִין בְּהֶמְתָּן בִּרְשׁוּתוֹ וּבִקְנִיַּת שְׁבִיתָתוֹ, וְהַוְיָא לַהּ כְּרַגְלֵי הָרוֹעֶה:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
או לרועה הרי אלו כרגלי הבעלים – Our Mishnah when there is in the city two shepherds, and we do not know which of them it would be [according to] the will of the owners, they are like status of the owner, if it was not with the shepherd while it was still day [prior to the start of the Festival]. But when the city lacks all but one shepherd, all the people of the city place their cattle in his domain and in having a Sabbath center, it would be like the status of the shepherd.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:3:3
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:3:3)

**וְשֶׁאֵינָן מְיֻחָדִים.** לְאֶחָד מֵהֶן, אֶלָּא לְכֻלָּן:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ושאינן מיוחדים – [not designated] to one of them, but rather to all of them.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:3:4
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:3:4)

**הֲרֵי אֵלּוּ כִמְקוֹם שֶׁהוֹלְכִין.** לִמְקוֹם שֶׁכֻּלָּן יְכוֹלִין לֵילֵךְ מֻתָּר לְהוֹלִיךְ אֶת הַכֵּלִים. אֲבָל אִם עֵרֵב אֶחָד מֵהֶן לְסוֹף אַלְפַּיִם לַצָּפוֹן וְהַשְּׁאָר לֹא עֵרְבוּ, הוּא מְעַכֵּב עַל יָדָם מִלְּהוֹלִיכָהּ לַדָּרוֹם אֲפִלּוּ פְּסִיעָה אַחַת מִפְּנֵי חֶלְקוֹ, וְהֵן מְעַכְּבִין עַל יָדוֹ מִלְּהוֹלִיכָהּ לַצָּפוֹן אֶלָּא אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁהֵן מֻתָּרִין בָּהֶן:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
הרי אלו כמקום שהולכין – to the place where all of them are able to go, it is permissible to bring the utensils, but if one of them made an Eruv at the end of two-thousand [cubits] to the north and the others did not make an Eruv, he delays them from being able to walk to the south even one step because of his portion, and they prevent him from going to the north, other than to the two-thousand cubits that are permitted to them.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:1
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:4:1)

**כְּרַגְלֵי הַשּׁוֹאֵל.** שֶׁהֲרֵי קָנָה שְׁבִיתָתוֹ אֶצְלוֹ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, דְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת שֶׁהוּא כְּנִיסַת הַיּוֹם קוֹנֶה שְׁבִיתָה. וַאֲפִלּוּ לֹא בָּא לְיַד הַשּׁוֹאֵל אֶלָּא בְּיוֹם טוֹב, דְּלָאו בִּרְשׁוּתֵיהּ קַיָּמִין בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת, הֲרֵי אֵלּוּ כְּרַגְלָיו שֶׁל שׁוֹאֵל. וְאִם שְׁאָלוֹ בְּיוֹם טוֹב מִשֶּׁחָשְׁכָה, הֲרֵי הֵן כְּרַגְלֵי הַמַּשְׁאִיל, לְפִי שֶׁקָּנָה שְׁבִיתָה אֵצֶל בְּעָלָיו. וַאֲפִלּוּ הָיָה רָגִיל לְהַשְׁאִיל בְּכָל יוֹם טוֹב:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
כרגלי השואל – for he acquired his Sabbath center with him at twilight, for twilight is the entrance of the day where one acquires his Sabbath center, and even though it did not come into the hand of the borrower other than on Yom Tov/the Festival day, for it was not established in his possession at twilight, it is in the status of the person who borrows it (i.e., the utensil). And if he borrowed it on Yom Tov once it became dark, it is in the possession of the one who is lending it out, because he has acquired the Sabbath center with its owners. And even if he was accustomed to lend it out on every Holy Day.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:2
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:4:2)

**הָאִשָּׁה שֶׁשָּׁאֲלָה מֵחֲבֶרְתָּהּ תְּבָלִין.** לִקְדֵרָתָהּ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
האשה ששאלה מחברתה תבלין – for her pot.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:3
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:4:3)

**וּמַיִם וּמֶלַח.** לְעִסָּתָהּ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ומים ומלח – for her dough.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:4
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:4:4)

**הֲרֵי אֵלּוּ.** הַקְּדֵרָה וְהָעִסָּה:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
הרי אלו – her pot and her dough.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:5
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:4:5)

**כְּרַגְלֵי שְׁתֵּיהֶן.** אֵין מוֹלִיכִין אוֹתָן אֶלָּא בְּמָקוֹם שֶׁשְּׁתֵּיהֶן יְכוֹלוֹת לֵילֵךְ. דְּכֵיוָן דִּבְיוֹם טוֹב שָׁאֲלָה, קָנוּ הַתַּבְלִין אוֹ הַמַּיִם וְהַמֶּלַח שְׁבִיתָה אֵצֶל בַּעֲלֵיהֶן:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
כרגלי שתיהן – they do not bring them other than in a place where both of them are able to go, for since she borrowed it on the Festival day, they acquired the Sabbath center for the spices or the water and the salt with their respective owners.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:6
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:4:6)

**שֶׁאֵין בָּהֶם מַמָּשׁ.** אֵין נִכָּרוֹת לֹא בַּקְּדֵרָה וְלֹא בָּעִסָּה, כְּגוֹן שֶׁהַתַּבְשִׁיל עָבֶה וְאֵין הַמַּיִם נִכָּרִים בָּהּ, הִלְכָּךְ אֵין מְעַכְּבוֹת הוֹלָכָתָן. וּבְמֶלַח לֹא פָלִיג רַבִּי יְהוּדָה, דְּמַיְרֵי בְּעִסָּה שֶׁנִּלּוֹשָׁה בְּמֶלַח שֶׁהִיא גַסָּה וְעָבָה, שֶׁהִיא נִכֶּרֶת וְיֵשׁ בָּהּ מַמָּשׁ. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
שאין בהם ממש – they are not recognized, neither the pot, nor the dough, such as the case where the cooked dish is thick and the water is not recognized in it. Therefore, it does not delay their going. And regarding the salt, Rabbi Yehuda does not dispute when speaking of dough that was kneaded in salt which is large and thick, which is recognizable and has substance. But the Halakah is not according to Rabbi Yehuda.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:1
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:5:1)

**וְשַׁלְהֶבֶת.** כְּגוֹן הִדְלִיק נֵרוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת חֲבֵרוֹ, אֵינוֹ מְעַכֵּב בְּאִסּוּר תְּחוּמִין:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ושלהבת – such as the case where he kindled his candle with his friend’s flame, it does not indispensable in the prohibition of [Sabbath/Yom Tov] boundaries.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:2
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:5:2)

**מוֹעֲלִין בָּהּ.** הַנֶּהֱנֶה מִמֶּנָּה מֵבִיא אֲשַׁם מְעִילוֹת:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
מועלין בה – a person who benefits from it (i.e., the burning coal), brings a guilt-offering of sacrilege.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:3
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:5:3)

**וְשַׁלְהֶבֶת לֹא נֶהֱנִין.** לְכַתְּחִלָּה מִדְּרַבָּנָן. וְאִם נֶהֱנוּ לֹא מוֹעֲלִין, אֵין חַיָּבִין קָרְבַּן מְעִילָה, דְּלֵית בָּהּ מַמָּשָׁא. וְכֵן הַמּוֹצִיא גַּחֶלֶת בְּשַׁבָּת לִרְשׁוּת הָרַבִּים חַיָּב, וְשַׁלְהֶבֶת שֶׁדְּחָפָהּ בְּיָדוֹ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים פָּטוּר:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ושלהבת לא נהנין – ab initio according to the Rabbis.. But if they derived benefit, they do not commit an act of sacrilege, and they are not liable for a sacrifice of sacrilege for there isn’t anything of substance. And similarly, a person who takes out a burning coal to the public domain on the Sabbath is liable, but the flame that pushed his hand from the private domain to the public domain is exempt.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:4
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:4](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:5:4)

**כְּרַגְלֵי הַיָּחִיד.** אֵין מוֹלִיכִין הַמַּיִם אֶלָּא כְּרַגְלֵי בַּעַל הַבּוֹר:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
כרגלי היחיד – we don’t bring water other than according to the status of the owner of the well.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:5
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:5](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:5:5)

**כְּרַגְלֵי אוֹתָהּ הָעִיר.** אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ חוּץ לְעִבּוּרָהּ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
כרגלי אותה העיר – two-thousand cubits in all directions outside of its extension of the city limits/outskirts of the city.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:6
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:6](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:5:6)

**וְשֶׁל עוֹלֵי בָבֶל.** הֶעָשׂוּי לְעוֹבְרֵי דְרָכִים בְּאֶמְצַע הַדֶּרֶךְ, וַעֲשָׂאוּם בְּנֵי הַגּוֹלָה לִשְׁתּוֹתָם בַּעֲלוֹתָם:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ושל עולי בבל – that is made for those who passers-by in the middle of the path, and they made them members of the Diaspora to cause them to drink while they are coming up [from Babylonia].


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:7
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:5:7](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:5:7)

**כְּרַגְלֵי הַמְּמַלֵּא.** מִפְּנֵי שֶׁהוּא הֶפְקֵר וְהֶפְקֵר נִקְנֶה בְּהַגְבָּהָה. וְאִם בָּא אֶחָד וְשָׁאַל לוֹ מֵימָיו אֵינוֹ מוֹלִיכָן אֶלָּא כְּרַגְלָיו, דְּקָסָבַר הַאי תַּנָּא יֵשׁ בְּרֵרָה לְהַחְמִיר וּמֵאֶתְמוֹל הֻבְרַר הַדָּבָר דִּלְהַאי גַבְרָא חֲזוּ וּבִרְשׁוּתֵיהּ קַיְּמֵי. וּדְלֹא כְּרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי דְּאָמַר חֶפְצֵי הֶפְקֵר קוֹנִין שְׁבִיתָה לְעַצְמָן בִּמְקוֹמָן:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
כרגלי הממלא – because it is ownerless and something ownerless is acquired through lifting. But if a person comes and asks him for water, he does not lead them other than according to his status, for this Tanna/teacher holds that there is a choice to be stringent, for from yesterday, the matter was clear that it belonged to this person and it stood in his domain. But not according to Rabbi Yohanan ben Nuri who stated that ownerless objects acquire their Sabbath center for themselves in their place (see Tractate Eruvin, Chapter 4, Mishnah 5).


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:6:1
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:6:1)

**לֹא יָבִיאוּ לוֹ.** מִפֵּרוֹתָיו, הוֹאִיל וְהוּא לֹא עֵרֵב לְשָׁם, דְּפֵרוֹתָיו כָּמוֹהוּ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
לא יביאו לו – from his produce, for since he had not made an Eruv there, that his produce is like him.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:7:1
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:7:1)

**מִי שֶׁזִּמֵּן אֶצְלוֹ אוֹרְחִים.** מֵעִיר אַחֶרֶת, וְיָבֹאוּ אֶצְלוֹ עַל יְדֵי עֵרוּב:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
מי שזימן אצלו אורחים – from another town and they would come to him via the Eruv.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:7:2
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:7:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:7:2)

**לֹא יוֹלִיכוּ.** לְאַחַר סְעוּדָה מָנוֹת בְּיָדָם לְבֵיתָם:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
לא יוליכו – after the meal [they should not bring] portions in their hands to their homes.


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:7:3
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:7:3](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:7:3)

**אֶלָּא אִם כֵּן זִכָּה לָהֶם.** עַל יְדֵי אַחֵר:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
אא"כ זיכה להם – at the hand of another [he gave them possession of those foodstuffs].


###### Bartenura on Mishnah Beitzah 5:7:4
[Bartenura on Mishnah Beitzah 5:7:4](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Beitzah/r/5:7:4)

**[מנותיהם מערב יום טוב.**] שמסרם בעל הבית זה לאדם אחר במשיכה מערב יו״ט, ואמר לו זכה במנות הללו לפלוני ופלוני דזכין לאדם שלא בפניו:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
[מנותיהם מערב יום וטוב ש] – that the owner of the house distributed them to another person through “pulling’ on the eve of the Festival day, and said to him: have so-and-so and so-and-so acquire these portions, for one acts in a person’s interest in his absence (see Tractate Eruvin, Chapter 7, Mishnah 11).