## Bartenura on Mishnah Taanit Chapter 1

###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:1:1
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:1:1)

**מֵאֵימָתַי מַזְכִּירִין גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים**. אַיְדֵי דְּתָנָא בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ הַשָּׁנָה דְּסָלֵיק מִנָּהּ וּבֶחָג נִדּוֹנִין עַל הַמַּיִם, תָּנָא הָכָא מֵאֵימָתַי מַזְכִּירִין גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים. וּלְפִי שֶׁהַגְּשָׁמִים אַחַת מִגְּבוּרוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, דִּכְתִיב (איוב ה) עוֹשֶׂה גְדוֹלוֹת וְאֵין חֵקֶר הַנּוֹתֵן מָטָר עַל פְּנֵי אָרֶץ, מִשּׁוּם הָכִי קָרֵי לְהוּ גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
מאימתי מזכירין גבורות גשמים – Since the Mishnah teaches in the Tractate Rosh Hashanah that it happens from there that we are judged by the water on the holiday [of Sukkot], the Mishnah teaches here “from when do we mention God’s power to cause rain?” And because the rains are one of the powers of the Holy One, blessed be He, as it is written (Job 5:9-10): “Who performs great deeds which cannot be fathomed…Who gives rain to the earth,” because of this they call them “the power to cause rain [to fall].


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:1:2
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:1:2)

**מִיּוֹם טוֹב אַחֲרוֹן שֶׁל חָג.** אֲבָל כָּל שִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג לֹא, שֶׁהַגְּשָׁמִים לִימֵי סֻכָּה סִימַן קְלָלָה. מָשָׁל לְעֶבֶד שֶׁבָּא לִמְזֹג כּוֹס לְרַבּוֹ וְשָׁפַךְ לוֹ רַבּוֹ קִתּוֹן עַל פָּנָיו, כְּלוֹמַר אִי אֶפְשִׁי בְּשִׁמּוּשְׁךָ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
מיום טוב אחרון של חג – But not [during] all seven days of the holiday [of Sukkot], for rain during the days of Sukkot is a sign of a curse. There is a parable telling of a servant who came to pour a cup for his master and the master spilled the pitcher on his face, that is to say, I don’t need your service (see Mishnah Sukkah 2:9).


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:1:3
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:1:3)

**אִם כֵּן.** אַתָּה אוֹמֵר מַזְכִּירִין אַף עַל פִּי שֶׁאֵין שׁוֹאֲלִין הוֹאִיל וּמַשְׁמַע בְּעוֹנָתוֹ, אֲפִלּוּ בַּקַּיִץ יַזְכִּירוֹ, וּמַה אַתָּה נוֹתֵן סִימָן מִיּוֹם טוֹב רִאשׁוֹן. וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
אם כן – You state that we mention [God’s ability to cause the rain to fall], even though we don’t request [rain] since it implies [that we pray for rain] at its appropriate season; [for] even during the summer they mention God’s ability [to cause rain] and that you give a sign [for rain] from the first day of the holiday [of Sukkot]. And the Halakha is according to Rabbi Yehoshua.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:2:1
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:2:1)

**אֵין שׁוֹאֲלִין אֶת הַגְּשָׁמִים.** הַיְנוּ אֵין מַזְכִּירִין אֶת הַגְּשָׁמִים:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
אין שואלין את הגשמים – that is we don’t mention the rains.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:2:2
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:2:2)

**אֶלָּא סָמוּךְ לַגְּשָׁמִים.** דְּהַיְנוּ יוֹם שְׁמִינִי שֶׁל חָג, דְּמִן הֶחָג וְאֵילָךְ זְמַן גְּשָׁמִים הוּא. וּסְתָמָא כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. פֵּרוּשׁ אַחֵר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דִּפְלִיגֵי לְעֵיל בְּהַזְכָּרַת גְּשָׁמִים, מוֹדִים הֵם לְעִנְיַן שְׁאֵלָה דְּהַיְנוּ לוֹמַר וְתֵן טַל וּמָטָר, שֶׁאֵין שׁוֹאֲלִין אוֹתָן אֶלָּא סָמוּךְ לַגֶּשֶׁם, דְּהַיְנוּ בִּשְׁלִישִׁי בְּמַרְחֶשְׁוָן אוֹ בַשְּׁבִיעִי בּוֹ, כְּדִמְפָרְשֵׁי תַּנָּאֵי לְקַמָּן בְּמַתְנִיתִין:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
אלא סמוך לגשמים – that is the eighth day of the holiday [of Sukkot], for from the holiday and onwards is the time for rain, and the anonymous Mishnah is like the teaching of Rabbi Yehoshua. Another explanation: Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua argued above about the mentioning [of God’s power to cause] rain, but they admit that regarding the request/prayer, that is to say, “provide dew and rain” – we don’t make the request for rain until near the rainy season, that is on the third day of [the month of] Mar Cheshvan or on the seventh of it [Mar Cheshvan], as the Tannaim interpret further on in our Mishnah.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:2:3
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:2:3)

**הָאַחֲרוֹן.** הַמִּתְפַּלֵּל תְּפִלַּת מוּסָף מַזְכִּיר מוֹרִיד הַגֶּשֶׁם:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
האחרון – He who recites the Musaf prayer mentions, “who causes the rain to fall.”


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:2:4
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:2:4)

**וְהָרִאשׁוֹן.** הַמִּתְפַּלֵּל תְּפִלַּת שַׁחֲרִית אֵינוֹ מַזְכִּיר גֶּשֶׁם אֶלָּא טַל. וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה. וְהָא דִתְנַן בְּסָמוּךְ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיַּעֲבֹר הַפֶּסַח, וְהָכָא קָאָמַר רַבִּי יְהוּדָה בְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח הָאַחֲרוֹן אֵינוֹ מַזְכִּיר, תְּרֵי תַּנָּאֵי נִינְהוּ וְאַלִּיבָּא דְרַבִּי יְהוּדָה:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
והראשון – He who recites the Morning Amidah prayer does not mention rain, but [only the prayer for] dew. And the Halakha is according to Rabbi Yehuda, and since it is taught nearby in the Mishnah that Rabbi Yehuda says that [one makes the request for rain] until Passover passes, and here Rabbi Yehuda is speaking about the first day of the holiday of Passover; [in] the last prayer [i.e. Musaf], one does not mention [the request for rain]. These are two different Tannaim according to Rabbi Yehuda.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:3:1
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:3:1)

**בִּשְׁלֹשָׁה בְמַרְחֶשְׁוָן שׁוֹאֲלִין אֶת הַגְּשָׁמִים.** אוֹמְרִים וְתֵן טַל וּמָטָר בְּבִרְכַּת הַשָּׁנִים. וְהַנֵּי מִלֵּי בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֲבָל בַּגּוֹלָה אֵין שׁוֹאֲלִים עַד שִׁשִּׁים יוֹם לִתְקוּפַת תִּשְׁרֵי, וּבְיוֹם שִׁשִּׁים עַצְמוֹ מַתְחִילִין לִשְׁאֹל הַגְּשָׁמִים:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
בשלשה במרחשון שואלין את הגשמים – We recite “ and grant dew and rain for a blessing” in the blessing of the years (the ninth blessing of the Amidah on weekdays), and these words (of reciting the prayer “and grant dew and rain for a blessing”) are in the Land of Israel. But in the Diaspora, we don’t request [for rain] until sixth days from the autumnal equinox, and on the sixtieth day itself, we begin to pray for rain.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:3:2
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:3:2)

**הָאַחֲרוֹן שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל לִנְהַר פְּרָת.** אוֹתָן שֶׁעָלוּ לָרֶגֶל הַחוֹזְרִים לְבָתֵּיהֶן, וְלֹא יַפְסִיקוּם הַגְּשָׁמִים:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
האחרון שבישראל לנהר פרת – those who came up [to Jerusalem] for the festival [of Sukkot] who are returning to their homes, so that the rains don’t stop them [from traveling].


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:4:1
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:4:1)

**הִגִּיעַ שִׁבְעָה עָשָׂר בְּמַרְחֶשְׁוָן.** וּכְבָר עָבְרוּ שְׁלֹשָׁה זְמַנִּים, שֶׁהֵן שְׁלִישִׁי בְּמַרְחֶשְׁוָן, וּשְׁבִיעִי, וְשִׁבְעָה עָשָׂר:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
הגיע שבעה במרחשון – and three time periods have already passed – which are the third of Mar Cheshvan, the seventh [of Mar Cheshvan] and the seventeenth [of the month].


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:4:2
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:4:2)

**הִתְחִילוּ הַיְחִידִים.** תַּלְמִידֵי חֲכָמִים:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
התחילו היחידים – scholars/Sages


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:4:3
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:4:3)

**שָׁלֹשׁ תַּעֲנִיּוֹת.** שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי וְשֵׁנִי:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
שלש תעניות – Monday, Thursday [and the following] Monday.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:4:4
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:4:4)

**אוֹכְלִים וְשׁוֹתִים מִשֶּׁחֲשֵׁכָה.** מֻתָּר לָהֶם לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת כָּל לֵיל הַתַּעֲנִית עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר כָּל זְמַן שֶׁלֹּא יָשֵׁן. אֲבָל לְאַחַר שֶׁיָּשֵׁן שֵׁינַת קְבַע אָסוּר לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת אִם לֹא הִתְנָה מִתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁיָּשֵׁן. וְאִית דְּאָמְרֵי דַּאֲכִילָה בָּעֵי תְּנַאי, שְׁתִיָּה לֹא בָּעֵי תְּנַאי, דְּאֵין קֶבַע לִשְׁתִיָּה. וְהָכִי מִסְתַּבְּרָא:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
אוכלים ושותים משחשיכה – They are permitted to eat and drink all the night of the fast until the crack of dawn all the while that they are not sleeping. But after one has had one’s fixed period of sleep, it is forbidden to each or drink if one didn’t make a condition [to do so] at first prior to going to sleep. And there are those who say that eating requires a condition made. Drinking does not require a condition made, for there is no fixed period for drinking and that makes sense.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:6:1
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:6:1)

**שֶׁהֵן שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה תַּעֲנִיּוֹת עַל הַצִּבּוּר.** שֶׁכְּבָר הִתְעַנּוּ שֵׁשׁ, וְתַעֲנִיּוֹת דִּיחִידִים אֵינָם מִן הַמִּנְיָן:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
שהן שלשה עשר תעניות על הציבור – for they already have fasted six [times] and the individual fasts are not part of the count.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:6:2
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:6:2)

**מַתְרִיעִין.** בַּשּׁוֹפָרוֹת:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
מתריעין – with Shofars


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:6:3
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:6:3)

**בַּשֵּׁנִי מַטִּין.** בְּשֵׁנִי שֶׁל תַּעֲנִית פּוֹתְחִין דַּלְתֵי הַחֲנֻיּוֹת קְצָת לְעֵת עֶרֶב, אֲבָל אֵין מוֹצִיאִין סְחוֹרָתָן לַחוּץ:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
בשני מטין – on the second of the fasts, they open the doors of the stores slightly towards evening. But they don’t take their wares outside.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:6:4
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:6:4)

**וּבַחֲמִישִׁי מֻתָּרִים.** לִפְתֹּחַ כָּל הַיּוֹם:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
ובחמישי מותרים – to open [the stores] all day long.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:7:1
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:7:1)

**בְּבִנְיָן וּבִנְטִיעָה.** וְדַוְקָא בִּנְיָן שֶׁל שִׂמְחָה כְּגוֹן בֵּית חָתְנוּת לַעֲשׂוֹת בּוֹ חֻפָּתוֹ, וּנְטִיעָה שֶׁל שִׂמְחָה כְּגוֹן אִילָן גָּדוֹל הַמֵּסֵךְ עַל הָאָרֶץ לְטַיֵּל הַמְּלָכִים תַּחְתָּיו. אֲבָל בַּיִת לָדוּר בּוֹ וּנְטִיעַת אִילָן לְפֵרוֹתָיו מֻתָּר:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
בבנין ובנטיעה – and specifically joyous building, such as a wedding hall to conduct his wedding; or joyous planting, such as a large tree throwing a shadow (forming a tent) over the ground (see Mishnah Ohalot Chapter 8, Mishnah 2) to carry the kings underneath. But a home to live in or the planting of a tree for its fruit is permitted.


###### Bartenura on Mishnah Taanit 1:7:2
[Bartenura on Mishnah Taanit 1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Bartenura%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:7:2)

**יָצָא נִיסָן.** הַגְּשָׁמִים סִימַן קְלָלָה כְּשֶׁלֹּא יָרְדוּ כְּלָל קֹדֶם [שֶׁיָּצָא] נִיסָן. וְכָל הַדִּינִים הַלָּלוּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְכַיּוֹצֵא בָהּ, אֲבָל הָאִיִּים הָרְחוֹקִים שֶׁזְּמַן הַגְּשָׁמִים שֶׁלָּהֶם אֵינוֹ כִזְמַן הַגְּשָׁמִים שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד וְאֶחָד שׁוֹאֵל הַגְּשָׁמִים בַּזְּמָן שֶׁהוּא צָרִיךְ לָהֶם, וְאִם עָבַר אוֹתוֹ הַזְּמָן הַיָּדוּעַ לָהֶן וְלֹא יָרְדוּ גְשָׁמִים, בֵּית דִּין שֶׁל אוֹתוֹ מָקוֹם גּוֹזְרִים תַּעֲנִיּוֹת עַל הַצִּבּוּר אַחַר שֶׁהִתְעַנּוּ הַיְחִידִים כַּסֵּדֶר הַשָּׁנוּי בְּמַתְנִיתִין:

**Bartenura on Mishnah, trans. by Rabbi Robert Alpert, 2020:**
יצא ניסן הגשמים סימן קללה – when rain did not fall at all prior to the end of Nisan. And all of these laws [apply] in the Land of Israel and areas similar to it, but the further islands – at the time when tie r rains are not like the time of the rains in the Land of Israel, each person prays for rain at the time that he needs them. And if the known time has passed and rains have not fallen, the Jewish court of that place decrees fasts on the community after individuals have fasted according to the order taught in our Mishnah.