## Barukh SheAmar on Pesach Haggadah, Magid, Rabban Gamliel's Three Things

###### Barukh SheAmar on Pesach Haggadah, Magid, Rabban Gamliel's Three Things 4:1
[Barukh SheAmar on Pesach Haggadah, Magid, Rabban Gamliel's Three Things 4:1](https://torahapp.org/share/book/Barukh%20SheAmar%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_Rabban%20Gamliel%27s%20Three%20Things/r/4:1)

**מצה זו שאנו אוכלים על שום מה על שום שלא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ וכו׳.** לכאורה לשון זה אין מכוון לענין, שהרי על מצות מצה נצטוו עוד בתחלת החודש בעוד היותם במצרים, כפי שמתבאר בהמשך כל הפרשה (י׳ ב׳), אז לא הי׳ כל הרהור וכל דבור על דבר ספוק בצק להחמיץ. אך הבאור הוא עפ״י המבואר בפסחים (ק״ב א׳) דאכילת מצה בכל ימי הפסח אינו אלא רשות, כלומר, דעיקר הקפידא רק שלא לאכול חמץ, אבל אם רוצה לאכול כל מיני אוכלין שאין בהם חשש חמץ כמו דגים ובשר בלא מצה רשאי, אך בליל ראשון של פסח, החובה לאכול מצה, ויליף זה שם מקרא, ולכן מוסב זה על ליל ראשון של פסח, שאז אומרים זה, ואז באמת היתה סיבת המצוה על שום שלא הספיק בצקם להחמיץ, כי בלילה ההוא יצאו ממצרים.

**Rabbi Mark B Greenspan:**
**The Matzah which we eat for what purpose? Because the dough of our ancestors did not have time to ferment:** The Israelites were commanded to eat Matzah with the Pascal Lamb at the very beginning of the month (of Nissan), long before the night of the Passover. We read, “They shall eat it roasted over fire with unleavened bread with bitter herbs” (Exodus 12:8), and “Seven days you shall eat unleavened bread...you shall remove leaven from your houses” (Exodus 12:15). This means that the original reason for the Matzah had nothing to do with there not being enough time to allow the dough to rise or the leaven to ferment since the Israelites were commanded well in advance of their flight from Egypt! Rabbi Gamliel explains our obligation to eat Matzah on the first night of Passover (“because the dough did not have time to rise”) but not the general prohibition for eating unleavened food for the entire week of Passover. Once again we see the distinction between “Pesach Mitzraim” and “Pesach Dorot.” The reason the people ate Matzah and avoided Chametz in Egypt is different from the reason this custom is practiced today. In point of fact there are two commandments: one is to eat Matzoh on the first night of Passover and the other is to avoid eating Chametz the rest of the week of Passover. On the first night we eat Matzah to commemorate the flight from Egypt. We do not have to eat Matzah after the first night of Passover. One can eat other types of food as long as they do not contain Chametz. The obligation that we have to eat Matzah on the first night has to do with the fact that the dough did not have time to rise in their haste to leave Egypt.