## Batei HaNefesh on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel

###### Batei HaNefesh on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel 3:1
[Batei HaNefesh on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel 3:1](https://torahapp.org/share/book/Batei%20HaNefesh%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_First%20Half%20of%20Hallel/r/3:1)

**הללויה הללו עבדי ה', ס"ת הויה ליחד ה' עם ו' ולהמשיך מוחין דאוא"י שהם י"ה.** וזה עצמו רמוז בתיבת הללויה הלל גימט' אדני שהיא ה' תתאה ליחדה עם ו' תפארת ולהמשיך מאו"א י"ה ולהכי אמרו בש"ס ובזהר הקדוש דהללויה הוא שבח גדול. ותיבת הללויה גימטרי' אלהים הרומז לשכינה כי כל כונתנו ליחדה עם דודה. ורמז הללו עבדי ה' עבדי גימטר' אלהים שכונתם ליחדה עם ה' וז"ש עבד"י ה' שהם ענוים מרכבה לשכינה וכל חשקם ליחד הדודים בשלו"ם יחדיו. וכן הללו עבדי ה' גימט' הענוים עם ב' כוללים דעיקר הכל הענוה וכמ"ש בתנחומא פ' עקב לא בחר ה' בישראל שהם מקיימי מצות שגם הגוים מקיימי מצות ולא בשביל שהם משבחים לשמו ית' כי כל הגוים משבחים יותר אלא בחר בישראל שהם ענוים וזה רמז הללו עבדי ה' גימט' הענוים כי בם בחר מסיבת הענוה ולא מסיבת שהם משבחים דהרי ממזרח שמש עד מבואו מהולל שם ה'. אלא מפני שהם ענוים: 
**שוב**ראיתי שרבינו האר"י ז"ל רומז הללויה. הלל אדנ"י יה"ו ז"א. ודבריו חיים וקיימים: