## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 108

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:1)

ל' הרמב"ם בפי"א מה' מלוה דין ז' וכ"כ הטור וכתב ה"ה שם נתבאר בפרק גט פשוט (בבא בתרא דף קע"ד ע"ב) בעובדא דערבא שכל מקום שיש לחוש לפרעון אין גובין מן היתומים וטענינן להו ליתמי מאי דמצי טעין אבוהן וזה פשוט ומוסכם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:2)

נתבאר שם ריש ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:3)

נתבאר שם בפ"ק דף ה' ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:4)

נתבאר בפרק גט פשוט שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:5)

ביאר שם דהמלוה בעדים אין צריך לפרעו בעדים ונתבאר לעיל סימן ע'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:6)

פי' שטוענין בודאי ובבירור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:7)

כתב ה"ה דכתיבת ידו הרי הוא כמלוה על פה כפי סברת הגאונים ז"ל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:8)

טור ס"ד וכ' הב"י ופשוט הוא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:9)

שם בשם הרמ"ה וכתב הטור והכי מסתברא וכתב הב"י כמדומה בעיני שדין זה כמעט גמרא פשוט שם מדמתרצינן ה"ק יתומים מן היתומים לא יפרעו אלא בשבועה ולא מוקי לה במלוה גופיה בטעין פרעתי לאבוכון והשבעו לי אלא משום דמשמע ליה דמתני' בכל אנפא קאמר לא יפרעו וכו' בין טעין בין לא טעין וממילא שמעת מינה דיתמי מיתמי אנן טענינן להו עכ"ל וכן מצאתי בדברי הרב המגיד שכ"כ ריש פרק י"ז


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:10)

מרדכי סוף ב"ב הביאו הב"י בסי' א'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:11)

טור ס"ה ורמב"ם ריש פי"ב מהל' מלוה וכ' הב"י פשוט בסוף בתרא (דף ק"ה ע"א) ובערכין פרק שום היתומים (ערכין דף כ"ב ע"א):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:12)

כן פירש הרשב"ם ב"ב דף ל"ג ע"א דאז הם מחויבים במצות


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:13)

טור ס"ה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:14)

רמב"ם שם דין ב'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:15)

טור ס"ה ונתבאר כמ"ש בריש הסימן


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:16)

טור ס"א כן כ' הרא"ש בתשו' כלל פ"ה סי' ז' וכן כ' הר"ן בפרק אלמנה ניזונית בשם הרמב"ן והראב"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:17)

שם סעיף ה' כ"כ התוספת דיתומים גדולים אפילו לרב פפא שם נפרעים מנכסיהם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:18)

שם ס"ו ונתבאר במ"ש בסי' ע"א סי"ז


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:19)

שם ס"ה ממשנה מנכסי יתומים לא תפרע אלא בשבועה כתובות דף פ"ז ע"א והטעם משום דדילמא אי הוה אבוהון קיים הוה טעין לישתבע לי שאינו פרוע הלכך אף על גב דלא טענו יתמי לישתבע לן וכו' כיון דאינין יתמי אנן טענינן להו כמ"ש בריש הסימן בשם הרב המגיד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:20)

כן הוא בטור ובש"ע אין בזה הבנה והרבב"ח השמיט אלו ב' תיבות ולפעד"נ פשוט שצ"ל בלא עדים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:21)

כ' המרשים דאיתיה בפ' חזקת (נלע"ד מעובדא דרבא בר שרשום דף ל"ג ע"א)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:22)

שם ס"ז וכדייני א"י ב"ב דף ע' ע"ב דפסק רבא הלכה כוותייהו שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:23)

שם וכ"כ בה"ת בשער ה' בשם רבינו רפרים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:24)

כ"כ התוספת שם וכ"כ הרא"ש בתשו' כלל פ"ו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:25)

הר"ן שם בשם הרי"ף והרמב"ן והביאו הב"י שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:26)

כ"כ הרי"ף בפ' המקבל גבי הא דאמר רבא להכי קרי ליה עיסקא שם דף ק"ד ע"ב וכ"כ הרמב"ם פרק ז' מה' שותפים דין ה' וכ"כ בה"ת שער י"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:27)

שם ס"מ וכן כתב הרמב"ם ריש פ' י"ז


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:28)

שם סעיף ט' בשם אביו הרא"ש בתשו' כלל ע"א סי' ז'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:29)

כך כ' גם הרמב"ם שם וכתב ה"ה זו היא שבועות היורשים המוזכרת במשנה פרק כל הנשבעין וכו' דף מ"ה ע"א ומ"ש שם השתא אבוהון שקיל בלא שבועה וכו' הני מילי בדלא טעין אשתבע לי וכו' אבל בדטעין לישתבע לי כיון דאי הוה טעין הכי לאבוהון היה נשבע וכו' אינהו נמי נשבעין שבועת היורשין וכ"כ רבינו האי והרי"ף ז"ל בתשו' וכן עיקר והא דלא העמידו המשנה בדבאין ליפרע מן הלוה עצמו ובטוען ישבע תירץ כמ"ש בסוף סעיף א' בשם הב"י וע"ש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:30)

משנה שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:31)

סעיף י"ח עיין במ"ש שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:32)

שם כ"כ בסה"ת שער י"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:33)

ל' הרמב"ם שם בפי"ז דין ב' וכ' ה"ה מתוך דברי רבינו נראה שפוסק כת"ק דר' יוחנן בן ברוקא שם במשנה דע"כ לא נחלקו אלא בנולד לאחר מיתת אביהן דלת"ק לא בעי שבועה אבל בקטן אפילו תנא קמא מודה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:34)

טור ס"י כך כ' בה"ת בשער י"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:35
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:35](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:35)

שם סי"א בשם הראב"ד בתשו' כ"כ בסה"ת שער י"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:36
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:36](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:36)

שם סי"ב ושם בסה"ת


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:37
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:37](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:37)

וביאר שם שהרי אין על הקטן מוטל שלא פקדני אבא וכו' דלאו בר צוואה הוא וגם שלא מצא אין עליו שאחרים מצאו מה שמצאו ולא הוא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:38
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:38](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:38)

שם סי"ג כך כ' בה"ת שער י"ד שכן השיב הראב"ד ז"ל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:39
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:39](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:39)

נלמד מעובדא דההוא איתתא בפרק זה בורר (סנהדרין דף ל"א ע"א)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:40
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:40](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:40)

שם סי"ד שכן היה אומר אביו הרא"ש וביאר דכל שותפין של עסק אין כח ביד אחד להפקיד לחבירו כלום ולא אמרינן מגו דאי בעי שרפתו אלא גבי שליש שהשלישו שניהם בידו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:41
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:41](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:41)

שם סי"ו לדעת הראב"ד כ"כ בה"ת בשמו בשער י"ד ולזה הסכים הטור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:42
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:42](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:42)

ב"י שכ"נ מדברי בה"ת שם לדעת הראב"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:43
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:43](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:43)

שם סעיף כ' בשם הרי"ף בת' וכן כ' ה"ר יהודה ברצלוני וכיוצא בזה כתב הראב"ד בתשו' וכ"כ בעה"ת בשמם בשער י"ד שאין עליהם אלא שיחרימו על יתמי הלזה סתם כל מי שיש לו מממונם שיודה וכתב ודעתם רחבה מדעתינו ועליהם יש לסמוך כ' הר"ן אם לדין יש תשו' וכו' אלא שהרב ז"ל כתב דהכי הסכימו כולהו רבוותא וקבלתם תכריח


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:44
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:44](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:44)

שם סכ"א בשם אביו הרא"ש כיון דכלוהו שבועת שמא היא ונשבעים שלא אמר להם מורישן וכן כ' בעה"ע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:45
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:45](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:45)

שם סכ"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:46
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:46](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:46)

כמימרא דרב ושמואל שבועת דף מ"ח ע"א וכ"פ הרי"ף והרא"ש שם דלכתחלה עבדינן כוותייהו מדאמרי אמוראי בתראי רב נחמן ורב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע ורמי בר חמא ורבא הבו דלא לוסיף עלה שם ע"ב וכ"כ הרמב"ם בפי"ז ממלוה דין ג'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:47
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:47](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:47)

מסקנת אמוראי שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:48
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:48](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:48)

טור סכ"ח וכ"כ בה"ת בשער י"ד ולא כתב שם חולק בדבר וכ"כ הר"ן שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:49
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:49](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:49)

טור סכ"ז והרמב"ם שם כמימרא דרב פפא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:50
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:50](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:50)

רמב"ם שם דין ד' וכ"כ הטור סל"א עובדא שם כדא"ל רב הונא בריה דרב יהושע לרב פפא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:51
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:51](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:51)

כ"כ שם בשם רבינו מאיר וכתב שם דוקא דאיתחזק האי ליה דלית ליה נכסי כלל וכ"כ הטור שם בשם הרמ"ה כנוסח מדויק שמצא הב"י


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:52
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:52](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:52)

טור סכ"ג בשם י"א כ"כ בה"ת בשער י"ד בשם הר"ר אברהם בר יצחק דלזה הסכים הטור וכן כתב הריב"ש בסימן ע"ח כדאמרינן בר"פ אע"פ (בדף ע"ב ע"א) יחד לה ארעא וכו' גבי לה בלא שבועה וכו' ושכן דעת הרא"ש גם הרמב"ם בפ' י"ג דין ג'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:53
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:53](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:53)

שם סכ"ד וכתב הב"י דין זה פשוט בטעמו וכתבו בה"ת בשער י"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:54
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:54](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:54)

שם ס' כ"ט וכן כתב הרמב"ם שם פ"ז דון ה' כדאמר רב נחמן לרב חסדא ורבא בר רב הונא שם בשבועות דף מ"ח ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:55
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:55](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:55)

מימרא דרב פפא שם ע"ל ס"ס פ"ד שכתב שם בהיפוך זה ושם כתבתי מ"ש הרב ב"ח לתרץ דהיותר נכון לפע"ד לחלק ולומר דהתם איירי כשעמד המלוה בדין וחיבוהו הב"ד שבועה על פי העד ומת עד שלא נשבע וכמ"ש ר' ירוחם נכ"ו ח"ג דף ע"ה סוף ע"ג כמ"ש הסמ"ע ולענ"ד שרמזו המחבר במה ששינה בלשונו ממ"ש כאן שכתב שם עד אחד מעיד על שטר שהיא פרוע ומת המלוה עד שלא נשבע דמשמע שהעיד בפני המלוה נתחייב שבועה על פי ב"ד ועשה שהות בשבועתו ומת עד שלא נשבע דממון כזה אינו מוריש וכו' דאמרינן אפשר שאף אם היה בחיים לא היה נשבע שאם היה בדעתו לישבע היה נשבע מיד וכן מ"ש הרא"ש כלל ס"ח סימן י"ט והביאו הב"י שם ס"ס פ"ד שהעיד שבפניו הבטיח המלוה את הלוה להחזיר לו שטרו על סך כזה כשימצאנו אמרינן מאחר שהודה בפני העד להחזירו ללוה לכשימצאנו הורע חזקה דשטר הנמצא ברשות היתומים דלא אמרינן אי פרעו שטרו בידו מאי בעי משא"כ בשהעיד סתם ששטר זה פרוע אמרינן מאחר שזה לא החזיר השטר ללוה קרוב הדבר שהיה המלוה נשבע אם היה בחיים וכן בכלל פ"ו סימן ג' בדין לגבות מלקוחות שפסק הרא"ש דאינו גובה וכו' הוא נמי משום דאיכא שם ריעותא שאחר שנשבע לוי לא הוציא הקרקע משמעון ונשאר הדבר תלוי כך ועומד אמרינן דודאי פרעו ללוי אח"כ ועל פי סברות אלו שכתבתי יתורצו הרבה קושיות שהק' הרב סמ"ע


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:56
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:56](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:56)

טור שם וכן כתב בעל העיטור דהני דמי לפוגם וחדא מינייהו נקט


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:57
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:57](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:57)

שם סעיף ל' וכ"כ הבעל העיטור והביא ראיה מהירושלמי שלא נתקנה תקנתם אלא בתביעת שטר שנשבעין היורשים ונוטלים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:58
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:58](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:58)

טור סל"ג וכ"כ הרמב"ם שם פי"ז דין ו' ממימרא דרב יהודה כתובות דף פ"ח ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:59
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:59](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:59)

שהרי אינו טוען פרעתי אלא אומר לא לויתי וכל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתי דמי


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:60
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:60](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:60)

הרמב"ם שם דין ח' וכ"כ הטור סל"ד וכ' ה"ה מבואר בגמ' פרק השותפין (בבא בתרא דף ז' ע"ב) ומהטעם שכתב רבינו וכו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:61
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:61](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:61)

ב"י שם בשם הרשב"א בתשובה בשם הרמב"ן


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:62
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:62](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:62)

ה"ה שם בשם הרשב"א וכתב עוד שם בשם הרב אבן מגא"ש שאפילו לא תבע האב חוב זה בחייו ואפילו לא הגיע זמנו חוששין לשובר זה מפני שהיה לו ללוה להזמין המלוה בב"ד ולכפותו ולקרוע השטר ע"כ וכ"כ הטור בשמו ושלזה הסכים אביו הרא"ש וכשיגדלו אם יוכל לפסול השובר יגבו להם שטרם ואם לאו יקרעו שטרם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:63
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:63](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:63)

מסקנת הגמ' גיטין דף נ' ריש ע"ב והלכתא יתומים שאמרו גדולים ואצ"ל קטנים וכו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:64
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:64](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:64)

רבי' ירוחם נתיב כ"ו פ"ג וב"כ נ"י בפרק חזקת בשם הרי"ף


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:65
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:65](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:65)

שם בגיטין במסקנת הגמ' איתא מן היתומים אבל הרמב"ם ב' בר"פ י"ט מן היורשים וכתב ה"ה דכוונת רבינו דלאו דוקא בניו אלא ה"ה לכל היורשין וקצת מוכח כן בגמרא וכן כתב הטור סל"ו וכ"כ הר"ן וכ"כ בה"ת בשער ד' ושזה פשוט הוא בכל התלמוד דיתומים לאו דוקא אלא כל יורשין והביאו ראיות לזה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:66
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:66](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:66)

טור כמימרא דרב נחמן שם ע"א כן פסק הרא"ש שם ועל מה שפסק הרי"ף כרבא כתב בה"ת בשער ד' שהעיד ה"ר יונתן שחזר בו הרי"ף ופסק כרב נחמן וכ"פ הראב"ד וכתב דמאי דכתבינן בכתובה משפר ארג לא מהני לגבי יתמי וכתב ר' ירוחם נכ"ג ח"ג ☜דאפילו כתב אפותיקי סתם אינו גובה מהם סמ"ע בשם ד"מ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:67
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:67](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:67)

שם בשם הרמב"ן ושלזה הסכים הרא"ש וכך כתב ר' ירוחם נכ"ו ח"ג בשם ה"ר יונה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:68
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:68](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:68)

סל"ו שכן כתב הרי"ף בתשובה והוא כתובה בבה"ת בשער ד'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:69
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:69](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:69)

שם סל"ח מסקנת הגמרא כתובות דף ק"י סוף ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:70
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:70](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:70)

שם כן כתב בה"ת בשער ד' וכתב הב"י שם שנראה לי מדאמרינן דתפיסה לא מהני לאחר מיתה שם דף פ"ה ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:71
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 108:71](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/108:71)

שם סל"ט בשם ה"ר יונה כך כתב הרא"ש בשמו שם בגיטין משום דדינו מן התורה בעידית לקטנים עבדי' תקנתא ולא לגדולים ושדברים של טעם הן