## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 110

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:1)

מבואר במ"ש שם סימן ג'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:2)

לשון הרמב"ם בפ' י"ב מה' מלוה דין ב' וכ' ה"ה לפי שהם אפשרי הבטול וחוששין לו בעודן קטנים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:3)

מימרא דרב יהודה אמר רב אסי ערכין דף כ"ב ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:4)

הכי מוקי לה בגמרא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:5)

מימרא דר' יוחנן שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:6)

שם סי' ק"ג וסי' ק"ד וע' במ"ש שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:7)

טור ס"ג בת' הרא"ש כלל פ"ה סי' ס' וכ"כ הרשב"א בתשובה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:8)

שם סעיף ד' כרב הונא בריה דרב יהושע ערכין דף כ"ב ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:9)

כתב הב"י דברי טעם הם ושכן משמע מדברי בעה"ת בשער י"ד מעובדא דרבא בר שרשום ב"ב דף צ"ג ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:10)

מבואר בסימן ע"ב ובסימן קל"ג


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:11)

וכתב רבינו ירוחם נכ"ו והביאו הב"י בסימן ק"ח סעיף כ"ג ☜אם תפס מעות שהניח להם אביהם בלא עדים וכו' לא מפקינן מיניה וא"צ שבועה ואם תפס בעדים אם יש לו שטר אין מוציאין ממנו אלא משביעין אותו ואם תפס במטלטלין והם בעין מניחין ביד שליש עד שיגדלו היתומים ונשבע ונוטל ודוקא שתפס עכשיו בשביל שחייב לו אבל אם טען שאביהם משכנו לו לא מפקינן מיניה כלל אלא נשבע ונוטל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:12)

שם ס"ז בשם הרמב"ם בפכ"ו מהל' מלוה וכתב ה"ה שכן הסכים הרשב"א וזה דעת הראשונים ז"ל ועיקר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:13)

שם ס"ט ממימרא דרבא וכדאמרי נהרדעי ערכין דף כ"ג ע"א וכתבוהו הרי"ף והרא"ש בפרק אלמנה ניזונית וכגי' הגמרא שלפנינו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:14)

שם בשמו בפ' י"ב מה' מלוה דין ח' והביא ה' המגיד מ"ש הרשב"א בתשוב' בפי' הסוגיא לדעת רבינו וגירסתו וכתב ה"ה שד"ר הם עיקר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:15)

שם בשם ת' הרא"ש כלל פ"ה סי' ז' אך השמיע המחבר מ"ש בתשוב' אם השטר מקויים ואם אינו מקויים אין מקיימין וכו' ומשום דס"ל כדעת הרמב"ם שם בפי"ב דין ו' שמקיימים את השטר אע"פ שהיתומים קטנים וכתב ה"ה שיצא לו זה ממ"ש הלכתא מקיימין את השטר שלא בפני בעל דין (ב"ק דף קי"ב ע"ב) ולא אמר רבי ירמיה (שם ע"א) אית לי שטרא אלא אית לי סהדי וכ"כ בה"ת בשער י"ד וכן כתבו ש"פ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:16)

מימרא דנהרדעי ערכין דף כ"ג. ע"א ופסק רבא הלכתא כוותייהו דא"צ להעמיד אפוטרופוס כדי להפך בזכותם דאחזוקי סהדי בשקרא לא מחזקינן וכ"כ הטור מפורש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:17)

שם דין ו' וכתב ה"ה כיון שבכל הנוסחאות נמצא אפילו במלתא דרבא דבנמצאת שאינו שלו דאין מעמידין אפטרופס יש לתרץ דברי רבינו שלא אמר מעמידין אפטרופס אלא בתחלת הטענות שטוען שהיא גזול' וקודם שהביא עדים אבל יצאו עדים א"צ שוב אפוטרופא והא דנזקקין בשום צד ולא אמרינן אין מקבלין עדות שלא בפני בעל דין משום דבכי האי גוונא או שצוה המוריש או שאינו בחזקתו אלא בגזל מקבלין וכ' שכן עיקר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:18)

ל' הרמב"ם שם מימרא דרב יוסף בר חמא אמר רב אושעיא ב"ק דף קי"ב ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:19)

שם דין ז' וכתב ה"ה המעש' שם בבר חמוה דרב ירמיה שם ע"א שאם היה הלה מוחזק בה אין מוציאין אותם מתחת ידו ואם הם תובעים אותו מקבלין טענותיו ה"ה שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:20)

טעמו מבואר במ"ש בשם ה"ה בסוף ס' ד'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:21)

טור סט"ו ובסימן ק"ח ס"ו שם נתברר שאותן מטלטלין הם מעסק פלוני גובה אפי' מיתומים קטנים והשתא קאמר שה"ה אם הודה בכתב ידו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:22)

שם איתא אהא דתני רבי אושעיא הגוזל ומאכיל את בניו וכו' ומוקי לה אליבא דר' חסדא בלאחר יאוש כתבו הרי"ף והרא"ש והשתא דמטלטלי משעבדי לבעל חוב חייבין לשלם וכו' דה"ל כמלוה על פה דקי"ל השתא מלוה על פה גובה מן היורשים בין מקרקעי בין מטלטלי וכתב הב"י בשער י"ד ח"א דקי"ל כרבנן דפליגי אסומכוס בהגוזל (דף קי"ב ע"א) ואמרו בין גדולים בין קטנים חייבים דבגזילה מקבלין עדים שלא בפני בע"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:23)

שם סט"ז בשם הרמב"ן כ"כ הרא"ש והר"ן בשמו בפרק אלמנה ניזונית וביארו טעמו שם ומשום דלא מצרכי רבנן למהוי מי שמפקח על נכסי יתומים לוה רשע ולא ישלם וכ"ש ב"ד עצמם ועוד שזהו תקנתם דלעבדו להו מידי


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:24)

שם כדרך אדם פורע בשלו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:25)

מבואר במ"ש לעיל סימן ק"ט ס"ג


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:26)

מדלא מוקי מתני' דשום היתומים שם בערכין דף כ"ג ע"א בהכי


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:27)

שם ס"כ כ"כ הרא"ש בפסקיו נפרק אלמנה ניזונית


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:28)

שם סי' ח' כ"כ הרמב"ן וכיוצא בזה כתבתי בסעיף ה' בשם ה"ה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:29)

הרמב"ן בשם הראב"ד וכ"כ בה"ת בשמו בשער י"ד:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:30)

פי' ולכשימות כותבים בה שמאותן חולי מת וחותמים עליה כך כתב הב"י לתרץ מה שהק' הרמב"ן על הראב"ד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:31)

הרשב"א בתשובה סימן תתקע"ד והביאו הב"י בסעיף י' וביאר שם שהרי הקילו בה למכור בב"ד של הדיוטות שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:32)

וכך כתב בת' להרמב"ן סי' ה' ושם בב"י:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 110:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/110:33)

וכ"כ המחבר לעיל סימן י"ב סעיף ג' ושם ציינתי מוצא הדין מהגמ'