## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 140 ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:1 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:1) לשון הטור וכ"כ הרמב"ם רפי"א ובכמה מקומות בתלמוד אמרו כן ומה' בפרק חזקת (בבא בתרא דף ל' ע"א) ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:2 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:2) עובדא לקמיה דר' חייא שם דף מ"א ע"ב וכמ"ש התוס' שם דף ל' סוף ע"א: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:3 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:3) נתבאר בסי' צ"ה וכחב הרשב"א ששבוע' כזו ☜אם מת המחזיק קודם שנשבע אין אומרים בשבועה זו אין אדם מוריש ממון שיש בו שבועה לבניו אלא היורשים נשבעים שבועת היורשים שלא פקדנו אבא מחס"ו והביאו הסמ"ע: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:4 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:4) שם ושם כ"כ הרי"ף והרא"ש דהכריחו מסוגיא דתלמוד' דכל היכא דליכ' סהדי שהיה קרקע של התובע נאמן לומר שלך היתה ולקחתיה ממך במגו דאי בעי אמר לא היתה שלך מעולם וכ"כ הרמב"ם שם. ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:5 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:5) כ"כ הרשב"א בתשוב' נלע"ד דקאי אחלוקה שניי' בסעיף דלעיל אם אין עדים לראובן שא"צ שמעון חזקה אלא נשבע וע"ז כתב המחבר שזה שאין למערער עדים אם החזיק ג' שנים אין מוסרין לשבועה וכן ראיתי בסמ"ע שכתב כן ביישוב הראשון שכתב וכתב על מ"ש הר"ב רמ"א בהג"ה שהם דברים דחוקים: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:6 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:6) ל' הטור ס"ב פשוט בכתובות דף י"ט ע"א דאמרינן ליה קיים שטרך וחות לדינא: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:7 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:7) שם ס"ג וכ"כ הרמב"ם ריש פט"ו מברייתא פלוגתא דר' ורשב"ג שם ב"ב בסוף דף קס"א וכאוקימתא בתרייתא שם דף קעא ע"א דבצריך לברר פליגא ומסקנא הלכה כרבי ואף רבי לא אמר אלא לברר: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:8 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:8) וכן פי' בהלכות וכן כתבו התו' שם ריש ע"ב שכן פי' ר"ת לברר אמיתת הדברים ולהעמיד על האמת ואם ימצאו ויאמרו לא ראינו מעולם מחייב אבל אם לא ימצא לא אבד בכך שאין סברא שהי' מחייבו וכו' אם לא יוכל לאמת דבריו שלא הי' צריך לטעון וכו': ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:9 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:9) טור בשם ר"ת כתב הב"ח פי' דאינו נאמן אלא צריך שישבע' שאבדו: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:10 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:10) שם בשם רב האי וכ"כ הרב המגיד שם והטעם דחזקה מכח שטרא קא אתיא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:11 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:11) תשו' הרשב"א סי' תתקס"א מחס"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:12 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:12) ל' הטור ס"ד משנה שם דף כ"ח ע"א כתוב בתשובת מיי' ס"ס אישות סי' ה' דלא מהני חזקת שלשה שנים אלא כנגד הטוען על גוף הקרקע אבל לא כנגד מי שיש לו שיעבוד חוב או כתיבה עליה די"ל לא חששתי למחות כיון דאין הקרקע שלי ושמא אמצא לגבות מבני חורין וע"ש שהאריך סמ"ע: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:13 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:13) כדמפרש רבא טעמא שם דף כ"ט ע"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:14 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:14) שם ס"ה ושם במשנה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:15 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:15) כמימרא דרב הונא שם בגמרא דבעי' רצופות ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:16 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:16) מימרא דמר זוטרא ואי טעין וכו' שם ופירש רשב"ם שאין מחייבין את המחזיק להעיד בפי' על כל הימים והלילות וכמו שפירש ריב"ם דבריו שם בתוספת ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:17 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:17) כמימרא דמר זוטרא שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:18 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:18) כמימרא דאביי שם ע"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:19 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:19) טור וכ"כ הרא"ש שם בפסקיו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:20 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:20) גם זה שם ושם בפסקיו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:21 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:21) שם ריש ע"ב ומודה מר זוטרא ברוכלין וכו' וכפי' רשב"ם שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:22 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:22) פי"ב מה' טוען ד"ב וכתב הרב המגיד סובר רבינו לפרש הא דאמר מר זוטרא ואי טעין וכו' (שם ע"א) דהך טענה ואפי' היא בשמא מקבלין אותם וכתב עוד יש שחלקו על רבינו וכו' וסברי שאין מקבלין ממנו אלא בטוען ברי ונראה דברי רבינו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:23 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:23) שם דין ג' וכפי פירושו בהא דמודה מר זוטרא ברוכלין וכו' הנזכר לעיל ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:24 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:24) מדברי ר"ח שפירש הא דמודי מר זוטרא ברוכלין וכו' שהיה המחזיק או הדרים בו מכחו רוכלין אע"פ שלא דרו בו שלשה שנים רצופין אלא שהיו בחזקתן שלשה שנים הוי חזקה וכמ"ש הרמ"א לקמן והביאו הטור בסעיף ט"ז וכן כתבו התו' שם בשמו וכן לדברי ר"ח שפירש הא דמודי מר זטרא ברוכלין וכו' אעדים קאי שאין צריכין להעיד ממש שהרי הם מחזירין בעיירות אלא יעידו שבחזקתו היה הבית ג' שנים כמ"ש התוספת שם בשמם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:25 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:25) ל' הטור ס"ז כדאמר רב אשי לר' יימר דייני דשפילי הכי דייני מי לא עסקינן וכו' שם ע"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:26 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:26) ואף ע"פ שהמחזיק צריך להחזירו לכם מ"מ פעמי' שאין לו טור ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:27 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:27) שם ס"ח בשם ה"ר יונה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:28 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:28) נ"י בשם הרשב"א לפי שקודם היה השוכר מתיירא שמא יפסיד שכרו ועכשיו שזה מחזיר שכרו לידו מצילו מן ההפסד איכא למיחש שמתוך שהוא מתבייש מזה שעושה עמו לפנים משורת הדין יעזור לו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:29 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:29) טור סעיף ט' בשם ה"ר יונה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:30 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:30) שם ס"י בשם ר"ח כן כתבו התוספת בשמו שם דף כ"ט ריש ע"ב ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:31 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:31) שם סי"א בשם ראב"ד וכ"כ בעה"ע דשטרא קלא אית ליה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:32 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:32) שם בשם ה"ר יונה ולא דמי ללקיחות דלא מהני כמבואר בסימן קמ"ד ס"ב דהתם אין שם המוכר נקרא על הקרקע אבל שוכרים ששם המשכיר נקרא על הבית וידוע שמחמת המשכיר ירדו לתוכו והוה לו למחות ולזה הסכים הטור ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:33 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:33) שם סי"ב בשם הרשב"א דס"ל כר' יהושע סנה' ד' י' ע"ב דעדותן מצטרפת אפילו בקרקע ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:34 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:34) ל' הרמב"ם פי"ב מטוען דין ג' מהא דאיתא שם בפ' חזקת (בבא בתרא דף כ"ט ע"ב) ומודה רב בחנותא דמחוזא דליממא עבידי וכו' וכפי פירושו דבג' שנים מיממא סגי וכתב ה"ה מדברי אבן מגאש נראה כדעת רבינו גם קצת המפרשים כתבו כן והביאו הטור בפי"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:35 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:35](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:35) דס"ל דלא נחרבו החניות אלא שאף ע"פ שחזקתן מפוזרות הוי חזקה אבל ודאי שלמים בעינן הלכך צריך שתהיה חזקתה ו' שנים כדי שיהיו ימים בלבד ג' שנים: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:36 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 140:36](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/140:36) שם די"ד ה"ה והרב ב"י לא כתבו מוצא דין זה ונלע"ד שפסק כדא"ר יוחנן משום ר' בנאה בכל שותפין מעכבין וכו' שם דף נ"ז ע"ב וכיון שהחזיק חבירו בזה שלשה שנים ובא בטענה הוי חזקה ולפיכך לא חילק בין חצר לרחבה שאחורי הבתים כאוקימתא דרב נחמן וכו' שם וכמ"ש הרי"ף שם וס"ל לרבי' דמאי דתנן במתני' דבעשה לו מחיצה הוא דיש לו חזקה איירי בדלא החזיק בזה ג' שנים וכתבה רבינו בפ"ה מהלכות שכנים דין ה' וכתב ה"ה שם ודברי המחבר בלא חזקה ג' שנים הם וע"ש: