## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 154 ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:1 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:1) ל' הרמב"ם בפ"ה מהלכות שכנים דין ח' משנה ב' דף נ"ט ע"ב וכדמפרש בגמרא שם דף ס' ע"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:2 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:2) כתב הכ"מ שם רבינו מפרש כהרי"ף שכתב בתשובה בזה שיכול לפתחם לתוך ביתו אבל לא לחצר השותפין וכו' וכמ"ש המחבר בסוף הסעיף ושכ"כ הרמב"ן ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:3 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:3) כן כתב ה"ה והכ"מ שם שדעת רבינו ז"ל בפי' הסוגיא כדעת הרי"ף שיכול לבנות העליה לתוך ביתו והטעם שכל שהיא פתוחה בתוך ביתו אינו עשוי להכניס שם דיורין כיון שאין שם דרך אלא עליו וכ"כ הרמב"ן ז"ל וכ"כ הנ"י בשמם ושהריטב"א ז"ל כתב שהדעת מכרעת כן ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:4 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:4) מבואר במ"ש לעיל ס"ק ב' וכתב ה"ה וכבר פירשו הרמב"ן ז"ל והרשב"א ז"ל הסוגיא לדעת הרי"ף ומבואר בתוספת כדבריו וכ"כ הנ"י בשם הריטב"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:5 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:5) כ"כ הכ"מ שם בשם תשובת הרי"ף ושזה דעת רבינו אע"פ שאין אדם עשוי להכניס דיורין שיעברו דרך עליו כדאמרי' גבי עליה י"ל דבעלי אותה חצר כשיהיה הפתח פתוח עושין משם קפנדריא דרך חצר השותפין וכ"כ התוספת שם כדי שלא יכנס ממנו לחצר השותפין ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:6 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:6) וכ"כ ה"ה בשם קצת מפרשים: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:7 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:7) הרמב"ם שם פ"ה דין ט' וכתב ה"ה זו סברת המחבר וראייתה בצדה (פי' מדין הנזכר בסעיף דלעיל) ומבואר בגמרא שם (דף ע' ע"א) מפני שמרבה עליהם הדרך: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:8 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:8) כ"כ ה"ה שם לפרש דברי רבינו וליישב השגת הראב"ד דכל כי הא יהא ביתו פתוח לרוחה ותבא עליו ברכה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:9 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:9) וביאר שם הא דקיימא לן בר"א בן יעקב דאמר יכול לומר לתוך של חבירך אני נכנס (משנה נדרים דף מ"ז ע"א) י"ל ה"מ בחצר וכו' דאהילוך דחצר לא קפדי אינשי אבל אהילוך דבית קפדי אינשי ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:10 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:10) שם במשנה וכדמפרש לה שם בגמרא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:11 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:11) מעשה שם בברייתא וכרבי חייא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:12 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:12) ל' הטור ס"ה בפירוש המשנה לא יפתח אדם פתח כנגד פתח וכו' שם דף ס' ע"א דבלא רשות אפילו פתח שלא כנגד פתח וכו' אסור לפתוח כדתנן שם במשנה שזכרתי בריש הסעיף ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:13 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:13) טור ס"ה בשם הרשב"ם וכתב עליו הרמב"ן דאף ע"ג דכי מרחוק משהו אכתי חזי ליה כיון שאינו רואהו בדרך תשמישו תדיר אינו יכול לעכבם עליו לפי שאינו יכול לומר שלא תסתכל בי לדעת דסוף סוף אי בעי קאי בחצר וחזי ליה ב"י וכ"כ ה"ה שם דין ו' בשם הרשב"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:14 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:14) שם בב"י בשם הרמב"ן ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:15 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:15) שם במשנה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:16 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:16) ב"י בשם ר' ירוחם וכדרך שכתב הטור ס"ו בשם הרמב"ן וה"ה שם בשם הרשב"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:17 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:17) ה"ה שם בשם הרשב"א ור"ה דקתני לאו דוקא אלא שהרבים בוקעים בו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:18 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:18) טור ס"י בשם הר"י ברצלוני ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:19 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:19) וכן כתב בסימן קכ"ה סעיף כ"א בהג"ה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:20 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:20) תוספתא כתבוה הרי"ף והרא"ש ס"פ חזקת ופסקה הרמב"ם בפ"ה שם דין ז' והטור ס"ט ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:21 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:21) כ"כ הב"י ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:22 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:22) שם בשם הרמב"ן והרשב"א: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:23 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:23) ל' הרמב"ם שם דין י"א משנה וגמרא שם דף ס' ע"א: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:24 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:24) שם במשנה וגמרא: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:25 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:25) שם במשנה: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:26 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:26) כדמפרש טעמא בגמ' שם סוף סוף הא בעית אצטנועי מבני ר"ה שרואין בביתך ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:27 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:27) ב"י בסוף סעיף ד' בשם נ"י בשם הריטב"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:28 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:28) שם דף ס' ע"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:29 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:29) ל' הרמב"ם פ"ז מה"ש דין ה' כ' ה"ה ס"פ חזקת (בבא בתרא דף נ"ט ע"א) וכר' אילעא וכן בהלכות ומוסכם הוא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:30 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:30) שם דין ו' וכתב ה"ה כבר כתבתי שדעת המחבר ורבו ז"ל שיש להיזק ראיה חזקה כשהניז' רואה שעושין מעשה כנגדו ושותק ולפי שטה זו תהיה הסוגיא והמשנה שבפ' חזקת (בבא בתרא דף נ"ח ע"ב) כפשטן בחלון שיש בו היזק ראיה ומחלוק' רבי זירא ר' אלעא הוא בחנון מצרי שאין ראשו יכול ליכנס בו אבל בחלון הצורי שראשו של אדם יכול ליכנס לתוכו אפי' למעלה מד' אמות יש לו חזקה וזהו שטת הרב אבן מיגש ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:31 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:31) פי' לכל מר כדאית ליה להרשב"ם מיד וכן כ' הטור בשם הרמב"ן והרמ"ה וכן דעת הגאונים ולר"ת והרא"ש דוקא בחזק' ג' שנים ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:32 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:32) ה"ה בפ' ב' מה' שכנים דין י"ד לדעת הרמב"ם וכדעת רבו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:33 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:33) שם ברמב"ם וכפי' ה"ה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:34 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:34) טור סכ"ג בשם תשובת הרא"ש והכי אמרי' בפ' חזקת הבתים (בבא בתרא דף ס' ע"ב) במימרא דרב הונא נפלה חוזר ובונה אותה וכ"כ בתשובה להרמב"ן סי' י"ז וחילק בין דין זה לדין מי שהחזיק לקבוע קורות בכותל חבירו ונפל הכותל ובנאו שאין לו חזקה בכותל החדש ונתן טעם לשבח ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:35 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:35](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:35) ל' הרמב"ם שם בפ' ז' מה' שכנים דין ה' ומבואר במה שכתבתי לעיל ס"ז בשם מ"ש ה"ה שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:36 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:36](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:36) שם דף ז' וכתב ה"ה דין האורה מימרא דשמואל שם והרבה פירושין נאמרו שם בה ושטת רבינו כלשון רבו ז"ל ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:37 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:37](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:37) כ"כ נמ"י שהסכימו האחרונים וכתב הב"י שלמדו מהתוספתא שכן אמרו שם משמי' דרבי מאיר ותנא דמתני' היינו ר"מ דסתם מתני' ר"מ ופי' מלבן משקוף מלמעלה ומלמטה מימין ומשמאל ופי' צורת הפתח משקוף מלמעלה ומן הצדדים מחס"ה: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:38 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:38](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:38) ל' הרמב"ם בפ"ז מה"ש דין ז' וכ' ה"ה בגמרא (ב"ב ריש דף ס') אמר רב נחמן ולסתום לאלתר הוי חזקה וכו' דדעת המחבר דבכלל לסתו' הוא לבנות כנגדו וכן פר"ש ז"ל ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:39 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:39](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:39) כן הוא בטור סט"ו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:40 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:40](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:40) שם ברמב"ם ד"ח ממעשה שם דף ז' ע"א וכדאמר רב חמא שם ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:41 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:41](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:41) טור סל"ו שם בגמ' הא קמ"ל וכו' ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:42 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:42](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:42) רמב"ם שם וכ' ה"ה אע"פ שלא נזכר זה פשוט ומוכרח ג"נ שם אחר שהצריכו להחזיר טענה נראה שבלא טענה כופין אותו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:43 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:43](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:43) שם דין ט' וכ' ה"ה זה אינו מבואר בגמ' וכו' ודעת המחבר כדעת רב משה גאון ז"ל שכ' שאפי' לשנותן למעל' אינו יכול וקצת ראי' יש מאותה דההי' אחד וכו' סוף פ' חזקת הבתים (משנה שם ד' ס' ע"א) ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:44 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:44](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:44) טור ס"ח בשמו וכ"כ הנ"י בר"פ לא יחפור בשמו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:45 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:45](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:45) שם ושם וכ' עוד הנ"י שכ"כ ר"ת ור"ח ז"ל ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:46 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:46](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:46) דין זה למדו המחבר ממ"ש הטור שם סי' א' בשם תשובת הרא"ש כלל צ"ט סי' ז' שלפי השאלה משמע שהמנהג בעיר שכל אדם מוציא זיזין וגזוזטראו' ואין יכולין למחות בו וכו' ובזה לא הוי האור הפקר וכו' מבואר בסעיף ט"ז וע' תשובת הרשב"א בסי' אלף ופ"ה ואלף וקל"ב ותתק"ג ובהריב"ש סי' שי"ג ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:47 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:47](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:47) שם בתשובה והשאלה וכ"כ בפסקיו ריש פ' לא יחפור והביאו הטור בסי"ח ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:48 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:48](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:48) שם סי' א' בתשו' הנזכר לעיל סעיף ט"ז ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:49 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:49](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:49) וכ' שם ☜שמצוה לומר לשמעון שאינו מחויב להרחיק דהשבת אבידה היא ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:50 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:50](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:50) שם סי"ח כ"כ בפסקיו ריש פ' לא יחפור והריב"ש בסי' תע"א כתב על דברי הרא"ש וז"ל הרב הלך לשטתו שסובר דהיזק ראיה יש לו חזקה ושחזקת נזקין היא חזקת ג' שנים ובא בטענת מכירה או מתנה או מחילה ומתני' דחלון המצרי וכו' וחלק עליו והאריך בזה ע"ש וכמ"ש המחבר בסוף הסעיף ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:51 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:51](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:51) שם סי"ט ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:52 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:52](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:52) שם ס"כ. ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:53 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:53](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:53) שם סכ"א ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:54 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:54](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:54) בתשובת שאלה כך קבלנו מהרב רבינו ומההיא דסתם חרבות עשויות לבנות (ירושלמי) וזו היא במחלוק' אביי ורבא (שם בבלי דף י"ז ע"ב) בבא לסמוך מצד המיצר דלרבא סומך דאע"ג דקי"ל דכופין על מדת סדום (שם דף נ"ט ע"א) כיון שאם בא לבנות הרי הוא ניזוק מיד בגירי של בעל החלון עד שמעמיד חבירו בדין ודיין וכו' הביאו הב"י בסט"ז ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:55 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:55](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:55) בתשו' והביא ראיה מהא דסתם חורבות עשויות לבנות כדאי' בירושלמי ויש הוכחה לזה בריש פ' לא יחפור (בבא בתרא ד' י"ז ע"ב) דמקשה לרבא דאמר הבא לסמוך אינו סומך וכו' ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:56 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:56](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:56) בתשו' סימן תע"א שזהו שנ"ל לדין הגמ' לפי דעת הגאונים והרמב"ן והרשב"א והרבה מהאחרונים ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:57 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:57](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:57) כ"כ הרא"ש בשמו ריש פ' לא יחפור וכ' בנ"י שם שהראב"ד והרשב"א והרי"ף ורש"י סוברים כה"ר יונה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:58 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:58](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:58) בחידושי בפ' לא יחפור ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:59 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:59](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:59) מבואר לעיל סעיף י"ד ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:60 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:60](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:60) טור סכ"ח בשם תשו' הרא"ש וביאר שם דדמי לאומר שדה זו לכשאקחנה תהא קנויה לך דלא קנה (מבואר לקמן סי' רי"ב): ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:61 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:61](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:61) שם סכ"ט בשם תשובה לגאון הביאו בפ' חזקת גבי הא דאמר רב יהודה אמר רב ישראל הבא מחמת עכו"ם וכו' (שם דף צ"ה ע"ב) ומסיים בה "אבל ראובן ושמעון שקנו מן מעכו"ם ושניהם באים מכח העכו"ם התם הרי הוא העכו"ם בין ליפות כחו בין להרע כחו וכ' הב"י שם שדברי תשובת הרשב"א שכתבתי בסמוך כדברי הגאון: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:62 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:62](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:62) ובאין בו היזק ראיה איירי וכמ"ש לקמן בסעיף כ': ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:63 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:63](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:63) כדלעיל סי' קמ"ט ס"ט והא דאמרינן לענין שטרות של עכו"ם דהבא מכח עכו"ם דינו כעכו"ם כמבואר לעיל סי' מ"ה סעיף ז' וסי' ס"ו סכ"ה וסי' ס"ו סעיף ז' בהגה נלע"ד ליישב לדעת הגאונים והרשב"א דשאני התם דהוא לענין ממונ' ודינא דמלכות' דינא אבל היזק ראיה דאיסור נמי איכא כמבואר בסעיף ז' בהג"ה לא שייך לומר דינא דמלכותא דינא בדבר איסור. ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:64 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:64](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:64) וכן פסק מוהרש"ל ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:65 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:65](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:65) מבואר בסי' קל"ד ע"ש: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:66 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:66](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:66) הרשב"א בתשו' אחר' מחס"א יבואר שם ואם היו פותחים עליו חלונות שלא ברשות ועמדו כמה שנים היה סותם אותם כל זמן שירצה: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:67 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:67](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:67) וביאר שם דכיון דאין לו חזקה הרי הוא חייב לסתו' מפני שהוא מזיקו בהיזק ראיה דגיריה נינהו וכ"כ הראב"ד בשם הגאונים ואל תשיבני ממי שפוסק היזק ראיה יש לו חזקה דהתם בבא מחמת טענה והניזק קבל עליו בפי' נזקיו אבל זה לא קבל נזקיו ע"כ משא"כ לעיל ס"ט דהיה החלון פתוח על הגג ולא היה בו היזק ראיה: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:68 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:68](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:68) כצ"ל וכן הוא בב"י ושם בתשוב' הרשב"א: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:69 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:69](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:69) וסיים שם ☜ומ"מ אם דינו של עכו"ם לסתמו ישראל הבא מחמתו הרי הוא כמוהו כדקמרי' בפי' חזקת (סוף ד' צ"ה) ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:70 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:70](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:70) פי' לא שיכול לסתו' את החלון אלא שאם רוצה בונה בפני': ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:71 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:71](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:71) טור ס"ל בשם תשובה לגאון ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:72 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:72](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:72) כלומר כדי שלא יזיקנו העכו"ם בראייתו: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:73 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:73](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:73) מבואר במ"ש לעיל סעיף י"ב: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:74 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:74](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:74) לשון הרמב"ם ריש פ"ז מה' שכנים וכתב ה"ה זה פשוט ומפורש בפ' לא יחפור (בבא בתרא דף כ"ב ע"א) ובהרב' מקומו' ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:75 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:75](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:75) שם במשנה וכדמפרש בבריית' שם ע"ב ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:76 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:76](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:76) הרשב"א בתשובה וביאר שם ששיעור מוחלט הוא שכך שיערו חכמים וכו' וכל ששיערו חכמים כך הוא במ' סאה הוא טובל במ' סאה חסר קורטוב א"י לטבול מחס"כד: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:77 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:77](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:77) לשון הרמב"ם שם פ"ז דין ב' במשנה וברייתא דלעיל: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:78 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:78](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:78) שם דין ג': ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:79 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:79](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:79) כתב ה"ה אע"פ שלא נזכר בפי' בגמ' פשוט הוא שהרי ההרחקה אינה אלא כדי שלא יאפיל וכדאיתא בברייתא ובכיוצא בזה הרי אינו מאפיל וכמ"ש הוא ז"ל: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:80 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:80](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:80) שם דין ד' ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:81 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:81](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:81) פי' כגון שהכותל שהחלון בו משוך ממזרח למערב וזה מושך מצפון לדרום: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:82 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:82](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:82) כגי' הרי"ף והרא"ש שגורסין שם בגמ' טפח וכ"כ ה"ה ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:83 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:83](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:83) כסב ה"ה ודעת המחבר כשהקשו שם דף כ"ב ע"ב והלא מציץ הוא בשאינו מגביה הכותל ד"א על החלון וכו' דאי במגבי' ודאי לא בעי מידי אחרינא וכ"כ דעת הרב ן' מיגאש ז"ל כו' ומדברי רש"י שם נראה שאפי' במגביה ד"א צריך שיכנוס ראש כותלו ודברי תימה הם דאדרבה כיון שגבוה הוא והוא סמוך לו לא יכול להציץ כמו שיציץ ברחוק וזה דבר מורגש לחוש אלא דודאי דברי המחבר עיקר ע"כ והתוס' שם פירשו כיון דקאי מן הצד ואורך הכותל לרחבו של חלון יכול לעמוד בסוף הכותל ולשחות ולהציץ אפי' במגבי' ד"א וכן כתב הרא"ש שם בפסקיו והטור סל"ב וגם את זה לא ידעתי שלא כגיה עליו הרמ"א בכאן דעת רש"י ותוס' והרא"ש והטור: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:84 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:84](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:84) שם דין ה' וכתב ה"ה מפורש שם בגמר' ובהלכו' והרבה פירושין נאמרו בה ושהעיקר כדברי המחבר ומ"מ יש שכתבו שאף על פי יש בין ב' הכותלים ד"א צריך שלא תהא א' מהן סמוך לחלון פתוח מטפח שהרי מן הצד מרחיק טפח אע"פ שהצד השני פנוי לגמרי וזה פשוט וכיוצא בזה כתב הרא"ש והטור: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:85 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:85](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:85) כתב ה"ה אע"פ שאין זה מבואר בגמ' פשוט הוא. שהרי הסכוך הוא נגד החלון וכבר נתבא' שכנגד החלון צריך להרחיק ד' אמות: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:86 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:86](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:86) טור סל"ד בשם תשו' הרא"ש כלל ק' סי' ו' מפני שלפעמים עולין עליו לתקנו ואיכא היזק ראיה ☜ וכל אמות שבתלמוד הם ו' טפחים והטפח הוא ד' גודלין: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:87 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:87](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:87) הרשב"א בתשובה מחס"א: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:88 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:88](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:88) תשובת הריב"ש בסי' רפ"ט וביא' שם שלא אמרו להרחיק ד"א כדי שלא יאפיל אלא בחלונות שהאור' הנכנס' לבי' מהחלונות נכנסת מכנגדן כו' אבל בחצר שהיא מגולה והאורה נככסת בה מלמעלה וכו' וע"ל סי' קנ"ז ס"ט: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:89 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:89](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:89) ל' הרמב"ם שם ספ"ז מעשה שם דף ז' ע"א: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:90 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:90](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:90) שם בגמ' וכי בשופטני עסקו' וכתב ה"ה ויש שפירושו ששמו ואמדו כמה בנוי שוה יותר מן הפנוי וכו' ואפשר שלזה נתכוין המחבר ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:91 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:91](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:91) פי' ר"מ גינה שבצד (האכסדרה) שהיתה מאירה לתוכו ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:92 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:92](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:92) שם בגמ' אספלידא וכפי' התוס' שם: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:93 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:93](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:93) טור סל"ז בשם הרמב"ן מהא דא"ר נחמן אמר שמואל האחין שחלקו וכו' שם ע"ב וכ' ה"ה בפ"ב דין י"ב שפי' רש"י שם וכפי' הרמב"ן וכ"כ הרשב"א: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:94 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:94](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:94) לשון הטור ספ"ט: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:95 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:95](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:95) וכ"כ הרשב"ם שם בפ"ב וכתב ה"ה שם זה פשוט דאחין לאו דוקא ו:ב"כ הר"י מיגש: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:96 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:96](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:96) הוא כדע' הרמב"ן ורש"י והרשב"ם הביא' בסעיף דלעיל: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:97 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:97](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:97) שם ס"מ בשם הר"י ברצלוני ושכן הכריע וכ"כ ה"ה בשם הרשב"א שם בפ"ב דין י"ג: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:98 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:98](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:98) שם בשם הר"י ברצלוני בשם י"א: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:99 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:99](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:99) וביאר שם משום דנזקו לא מכר ליה וזה מזיק לו מיד ☜אבל אם מכר ליה בית הפתוח לחורבה שלו אע"פ שעשוי לבנות אף כשיבנה זה החורבה אין לו לסותמו סמ"ע: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:100 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:100](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:100) הרשב"א בתשובה והביא ראיה מהגוזל בתרא (דף קי"ב ע"א) גבי בר חמוה דר' ירמיה טרק גלי וכו' עד התם דלא קיימא בחזקת אבוה וכו' והכא נמי דכוות' היא דהא מזיק את זה וכו' מחסכ"ז ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:101 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:101](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:101) כדין מוכר חצר לעכו"ם סמוך לחצר חבירו בסי' קע"ה סעיף מ': ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:102 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:102](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:102) גם זו הרשב"א בתשו' מחס"כ: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:103 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:103](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:103) גם זו הרשב"א בתשו' ס' חלף וכ"ה מחסי"ב וכן דקדק הב"י מל' הטור שם סעיף ל"ב: ###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:104 [Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:104](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:104) ריב"ש סי' שכ"ב מח"ס י"ח: