## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 170

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/170:1)

ל' הטור מימרא דרב יהודה לכריא דנהרא וכו' וברייתא ב"מ דף ק"ע ע"א וכ"כ הרמב"ם פ"ג מה' שכנים דין ע' וכ' ה"ה והטעם שאין האחד שותה עד שתשת' את שלמעל' ממנה לפיכך כולם מתקנות עם העליונ'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/170:2)

ל' הרמב"ם שם דין י':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/170:3)

פשוט בגמ' גיטין ד' ס' ע"א בדמיזל כ"ע לא פליגי:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/170:4)

פלוגתא דרב ושמואל אי עלאי שתו מיא ברישא במים כ' ואשקויי דאמרי אנן מקרבינן טפי אי תתאי שתו מיא ברישא דאמרי נהרא כפשטא ליזל ומסקי' שם בגמ' והשתא דלא אתמר הלכתא לא כמר ולא כמר כל דאלים גבר:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/170:5)

משנה שם דף כ"ט ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/170:6)

והו' אוקימת' דגמ' אליבא דרב וכ' ה"ה שרבינו לא כ' זה כיון דאליבא דרב העמידוה אבל לא לשמואל הבי' המחבר המשנה כפשטה כמ"ש הר"א ז"ל בהשגות טוב הוא שנחוש לדרכי שלום וכן הרי"ף לא כתב האוקימתא זו וכ"כ הב"י השתא דמספקא לן אי הלכתא כרב נקטי' מתני' כפשטה בלא ההיא אוקימת' ולענ"ד היה ראוי להר' רמ"א לכתוב בשם י"א וראיתי ג"כ שהסמ"ע כתב ע"ז כן


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 170:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/170:7)

הגה זו קאי אנהר מושך בו וכו' וביאר הרשב"א שאל"כ עשו עילאי שלא כדין שלא היה בהם לחפור שם בור שיתמלא מן האמה קודם שיגיע להם: