## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 201

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/201:1)

א) ל' הרמב"ם בפ' ז' מה' מכירה דין ו' מימרא דרב פפי משמיה דרבא האי סיטומתא וכולי ב"מ דף ע"ד ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/201:2)

ב) לפי שקודם שפסק ודאי אינו קונה כמבואר בסימן דלעיל:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/201:3)

ג) מסקנת הגמרא שם והלכתא וכו' וכתב ה"ה בשם הרשב"א ושמעינן מינה כי המנהג מבטל ההלכה בכל בכיוצא בזה שבכל דבר שבממון ע"פ המנהג קונין ומקנין כו' ע"כ וכמ"ש בסעיף שאחריו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/201:4)

ד) שם ברמב"ם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/201:5)

ה) טור ס"ג בשם אביו הרא"ש שם בפסקיו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 201:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/201:6)

ו) שם ס"ב בשם ר"ח וכ"כ הרא"ש שם בשמו ולאו דוקא שתקעו כפם אלא שמכין בידם או בזרועותיהן זה ע"ג זה וכתב הרב ב"ח ועכשיו נהגו במסירת מפתח ורובא דרובא נהגו בתוקע כף לחבירו מיהו נראה ☜דאין מנהג אלא במטלטלין אבל לא בקניית קרקע ושכן משמע לשון הטור שכ' יש עוד דבר שהמטלטלי' נקנים בו וכו' אבל בקרקע אין מנהג והלכך אפי' תקעו כפם זה לזה אינו כלום: