## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 219

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:1)

א) לשון הטור כ"כ הרא"ש בפסקיו בפרק המוכר את הבית אהא דגרסינן שם ריש דף ס"ב פ"ב מצר לו מצר אחד ארוך ומצר אחד קצר וכו':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:2)

ב) וכן כתב הרא"ש שם בפסקיו:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:3)

ג) לשון הרמב"ם בפכ"א מהלכות מכירה דט"ו שם בגמ' ע"ב אמר רבא הלכתא קנה הכל חוץ וכו'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:4)

פי' משימין אילן בתוך אילן פירוש אחר דקלים רצופים ערוך


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:5)

ד) שם בגמ' וכ' ה"ה בשם רבינו (שמואל) דלא מובלע בתוך שני המצרים שמכאן ומכאן אלא הולך על פני שניהם אבל מובלע קנה כל מה שיש בתוך המצרים ודברי רבינו נוטים לדבריו וכל החלוקים נתבארו בגמ' ובהלכות והטעם ט' קבין לפי שהוא דבר חשוב בשדה וה"ה לגינה בחצי הקב וכן בכל דבר כפי מה שהיא לחלוקה וכו' (כמ"ש בסי' קע"א) ורכב של דקלים מפני חשיבות גם כן הוא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:6)

ה) שם בגמ' שודא דדייני וכ' הכ"מ ופי' רבי' כפירש רש"י שכ' בהכותב (דף פ"ה ע"ב) שאומדין דעתו של מוכר או של נותן (וכ"פ רשב"ם שיכירו הדיינים המוכר אם עינו יפה או רעה):


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:7)

ו) שם די"ג ושם ריש דף ס"ב מימרא דרב שם לטעמו ז"ל משום דס"ל דהא דשתק רב למאי דאמרי ליה רב כהנא ורב אסי משום דלא חש להשיבם הוא והלכה כרב וכ"כ הטור בשם הרמ"ה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:8)

ז) שם ושם בגמ' ומודה רב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:9)

ח) שם דין ט"ז וכ' ה"ה זה כ' בפי' סיים את הקרנות האמור בגמרא (שם) והרבה פירושין נאמרו בה ונראה דעת המחבר שסיים בזה וכו' וכולן בעיות בגמ' עליו בתיקו ופסק רבינו שודא דדייני וכ' הכ"מ ודינים אלו בעיות שם ועלו בתיקו וא"כ ה"ל לרבינו לפסוק דבכולם לא קנה לפי שהמוכר מוחזק בקרקע ולוקח הוא המוציא ועליו הראיה אפשר שגרסתו היה כ' שודא דדייני:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:10)

ט) נלענ"ד שדעת רבינו הרמב"ם כפי' בעי' זו כמ"ש התוס' בשם ר"י מזרח ודרום דהיינו מב' הרוחות כמין גאם והרב רמ"א הכניס בתוך דבריו דברי הטו' הוא פי' רשב"ם שם ואפשר משום שהקשו התוס' שם סז וכתבו שפי' רשב"ם עיקר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:11)

י) שם די"ד מימרא שם וכפי' רשב"ם שם שאם לא כ' לו אלא שדה שבין ראובן לשמעון לא קנה אלא החצי באלכסון


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 219:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/219:12)

כ) מימרא דרבה וכפי' רשב"ם שם סוף דס"ב וכדאמר רב יימר בר שלמיה לדידי מיפרשא לי מיניה דאביי וכו' שם בגמ' ריש דף סג הביאו הב"י בסוף הסי':