## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 29

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:1)

א) לשון הרמב"ם בפ"ג מה' עדות ממשנה אר"ש מה טעם וכו' שבועות דף ל"א ע"ב ובכמה דוכתי בגמ' אך במקום שכתב הרמב"ם אחר שנחקרה וכו' כתב אחר שהעיד וכמ"ש שם בכ"מ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:2)

ב) מהא דאמרי' דאי הדרי סהדי וכו' סנהד' דף ע"ד ע"ש:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:3)

ג) מהא דאמרינן הנך למעקר סהדותייהו קא אתו כתובו' דף י"ט ע"ב ולא מהימני אלא במקום שאין כתב ידם יוצא ממקום אחר דה"ל כאלו עדיין לא השלימו עדותן וכמו שכ' שם וכ' הר"ן שכן פי' רש"י ובשם כת מן האחרונים ושכן הכריע הרמב"ן וכ"כ הרשב"א בתשו' שאין אותן עדים נאמנים ☜אבל אם העידו עדים אחרים כתב בתשובת שנאמנים אע"פ שכ' עידי השטר יוצא ממקום אחר מסי"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:4)

ד) וכ"כ הר"ן בשם רבינו האי וכת אחד מן הראשונים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:5)

ה) מעובדא דאבוה דרב פפא וכו' ב"מ ד' כ"ח ע"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:6)

ו) הר"ן בשם ר"ז בפ"ק דר"ה מס"ז


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:7)

ז) תשובת הר"ן סי' מ"ג מס"ג:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:8)

ח) ממשנה זה אומר בב' בחדש וכו' סנה' דף מ' ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:9)

ט) וכ' הד"מ בשם תשובת הרא"ש כלל נ"ט סי' א' דאם אמר תחלה איני זוכר עתה יכול לחזור ולומ' נתתי אל לבי ונזכרתי משא"כ כשאמר תחלה סתם איני זוכר דאז אינו חוזר ומגיד


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:10)

י) תשובת הרא"ש כלל נ"ט סימן ו' וכתבו הטור בסי' מ"ו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:11)

כ) הגה' מרדכי דסנה' ממשנה דעד א' אומר ראיתי וכו' סוטה דף מ"ז ע"א דהוה הכחש' מס"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:12)

ל) כן הוא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 29:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/29:13)

פי' דאם איתא דראה הוא היה נמי רואה כיון דבהדי הדדי הוו קיימי: