## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 292

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:1)

א) לשון הטור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:2)

ב) פלוגתא דרב ולוי בפ"ג דב"מ ד' מ"א ע"א ופסקו הפוסקים כמ"ד דאינם צריכה חסרון כיון דרב' ס"ל הכי שם וכ"פ הרמב"ם בפ"ג מהלכות גזילה ואבידה דין י"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:3)

ג) מהא דאמר שמואל שם דף מ"ג ע"א אמתניתין הגבי' ונטל וכו' לא נטל ממש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:4)

ד) ממשנה המפקיד חבית וכו' שם ד"מ ע"ב וכאוקימתא דר' ששת שם דף מ"א ע"א ומשמע ודאי דלא מקרי שואל כל זמן שלא נשתמש בה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:5)

ה) שם ס"ג משנה שם סוף דף מ"ג ושם ברמב"ם די"ג


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:6)

ו) שם במשנה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:7)

ז) כדמפרש שמואל שם ד' מ"ד ע"א וכ"כ הרמב"ם שם דין י"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:8)

ח) ל' הרמב"ם בעיא שם בגמ' ועלתה בתיקו וכפי' רש"י שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:9)

ט) מימרא דרבה שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:10)

י) מבוא' הוא במה שקדי':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:11)

כ) טור ס"ז שם במשנה דף מ"ג ע"ב שחושב לשלוח יד וכו' וכפי' רש"י שם וכ"כ התוס' שם והוכיחו שם דכל מחשבת פיגול הוא ג"כ באמירה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:12)

ל) ברייתא שם אליבא דב"ה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:13)

מ) סי' שס"ב ושס"ג


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:14)

נ) ל' הרמב"ם בפ"ז מהלכות שאלה ופקדון דין ט' וכתב הרב המגיד משנה וסוגיא בגמ' (בפ"ג דב"מ דף מ' ע"ב ודף מ"א ע"א) ופסק כפסק ההלכות שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:15)

ס) וביאר שם הטעם דתחלתו בפשיעה וסופו באונס חייב ומבואר בסי' רצ"א ס"ו וכמ"ש שם:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:16)

ע) לשון הטור סי"א וכ"כ הרמב"ם שם ד"ו משנה שם ריש ד' מ"ג ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:17)

פ) כרבי יהודה שם במשנה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:18)

צ) כאוקימתא דרב אשי אמר רבי יהודה שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:19)

ק) כלישנא בתרא משמיה דרב מרי בעיא ולא נפשטא וכתבו הרי"ף והרא"ש הלכך לא ישתמש בהם אם הקשר משונה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:20)

ר) כר' נחמן שם דקי"ל הלכתא כוותיה בדיני וכ"כ הפוסקים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:21)

ש) וכ"כ הרי"ף משום דהוה הלואה גביה ושכ"כ רב האי גאון


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:22)

ת) טור כ"כ הרא"ש שם בפירוש דברי הרי"ף מטעם כיון שכבר נהנה בהם ועוד מצפה ליהנות אם תזדמן לו סחורה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:23
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:23](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:23)

א) מבואר במ"ש לעיל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:24
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:24](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:24)

ב) שם במשנה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:25
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:25](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:25)

ג) כן כ' הרמב"ם שם דין ז'


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:26
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:26](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:26)

ד) טור שם בשם ר"ת ובמרדכי שם כ' דבזמנינו שאין לנו שדות וכרמים כל עסקינו ברבית וקניית סחורה וכ"ע דינם כשולחני וכתב מהרי"ק שורש קנ"א ☜דאין חילוק בין מקום שהתגרים מצויים לשאינן מצויין וכן אין חילוק בין עשיר שא"צ לאלו המעות לעני הביאה הסמ"ע בשם ד"מ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:27
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:27](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:27)

ה) לפי מ"ש הרמ"א בסוף הג"ה בשם הרשב"א או במקום שאסור להשתמש וכו' צריכין לפרש דמיירי כשהנפקד גילה דעתו בפני עדים ששולח ידו בהן כדי להרויח לעצמו אבל במרדכי דהגוזל וס"פ המפקיד מפורש שאפי' לא גילה דעתו בפני עדים הריוח שלו וכן הרשב"א בתשובה לא הצריך שיאמר כן לפני עדים אלא שם שמעשה הנפקד היו מוכיחין עליו שלצורך המפקיד מתעסק שהרי נתן לו מתחלה כל הרויח שמרויח בהן והלכך אף שהרויח עוד בסתם על דעת זה הרויח אלא אם כן אמר לפני עדים וצ"ע בזה דכן הרב סמ"ע תמה בזה:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:28
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:28](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:28)

ו) וכתב שם והיכא ☜שהלוה באמנה בעכו"ם פושע היא וכו' וכשחוזר המפקיד ותבע מעותיו מן הנפקד אם קדם ושילם זכה הנפקד בריבית אבל בדיבורא בעלמא שאמר הריני משלם לא זכה כדין השואל דכל הנאה שלו דקי"ל כרב זביד בפרק המפקיד (בבא מציעא ד' ל"ד ע"א) דאמר שואל לא כזה עד שישלם מאי טעמא הואיל וכל הנא' שלו בדיבורא לא מקני ליה כפילא וריבי' הוא שבח' דממילא כמו כפל הביאו הסמ"ע:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:29
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:29](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:29)

ז) רמב"ם שם פ"ה ד"ב עובדא בפ"י דב"ק דף קי"ו ע"ב וכדמסיק רב אשי שם וכ' ה"ה הא דלא חייב השומר בנשא ונתן ביד (כדלקמן סי' שפ"ח) שאני הכא דכיון דהממון הוא ברשות זה הנפקד ומחמת פקדון זה באו לו גנבים אינו בדין שיתחייב זה משלו לשלם וכ' בב"י שכן דעת התוס' (שם) והרא"ש דשאני שומר דאדעתא דהכי קבל שמירה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:30
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:30](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:30)

ח) ל' הטור סי"ג ג"ז עובדא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:31
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:31](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:31)

ט) שם בשם הרמ"ה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:32
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:32](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:32)

י) כדאמר רבא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:33
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:33](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:33)

כ) ב"י בשם הרשב"א ושכ"נ מדברי הרמב"ם שם דין א':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:34
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:34](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:34)

ל) לשון הרמב"ם שם דין ב' וכ' ה"ה זה פשוט שאין לו לערבם לכתחלה וכ"כ וכ"כ ז"ל משנתינו בשעבר וערבן הוא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:35
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:35](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:35)

מ) משנה בפ"ג דב"מ דף מ' ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:36
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:36](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:36)

נ) פשוט שם בגמ' ולחזי לדידיה כמה הויין וכו':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:37
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:37](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:37)

ס) כתב ה"ה דבודאי יש לו לישבע שהרי זה כמו נאנסו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:38
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:38](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:38)

שם במשנה וכדמוקי לה שם בגמ' דב"מ דף מ' ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:39
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:39](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:39)

ע) אוקימתא דר' יוחנן שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:40
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:40](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:40)

פ) שם ברייתא שם וכדא"ל רב נחמן לתנא דלמא בימות הגורן וכו' וכ' ה"ה ור' יהודה דמשנתינו היא וכ"כ הרשב"א שכך מצא בתוספתא שרבי אמרה


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:41
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:41](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:41)

מחמת לחות הזמן


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:42
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:42](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:42)

צ) שם ומשנה שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:43
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:43](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:43)

ק) שם דין ו' ושכזה הורו רבותיו הרב ר' יוסף הלוי ורבו ז"ל וכתב ה"ה דברי הרב ורבותיו בנוין על שורש מחוייב שבועה ואינו יכול לישבע משלם בלא שבועה שכנגדו וכבר נתבאר זה בגמרא (מבואר במ"ש סי' ע"ה ס"ט) וכ"כ הטור בשם הרא"ש וכ' הרמב"ם שם ויש לשומר להחרי' על מי שלקח ממנו יותר מן הראוי לו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:44
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:44](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:44)

ר) שם ריש פ"ז משנה שם דף ל"ח ע"א ופסק כת"ק וכדאמר רבא משמיה דרב נחמן שם ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:45
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:45](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:45)

ש) אוקימתא דרבה ב"ב חנה אמר רבי יוחנן שם ע"א וכ' ה"ה ואפשר שדעת רבינו כדעת הרמב"ן וביאר דבריו בשחסרו בזמן מועט חסרון הראוי להם בשנה וכ"כ הטור בשמו ובשם הרי"ף כיון שעדיין לא נשלם השנה לא ימכרם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:46
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:46](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:46)

ת) כ"כ ה"ה שם ושכ"כ בספר המקח:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:47
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:47](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:47)

א) שם דין ב' ברייתא שם וכחכמים:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:48
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:48](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:48)

ב) כדמפרש לה רב אשי שם ריש ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:49
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:49](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:49)

ג) שם דין ג' עובדא דיוחנן חקוקאי לקמיה דר' בפ"ק דפסחים ד' י"ג ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:50
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:50](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:50)

ד) שם וכ' ה"ה זו למד הרב מעובד' דלעיל וכל שכן הוא שהרי בחמץ ההפסד ברור


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:51
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:51](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:51)

ה) שם פ"ז מה' שאלה ופקדון ד"ה ברייתא בפ"ג דבבא מציעא דף ל"ח ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:52
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:52](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:52)

ו) שם דין ה' וכ' ה"ה לא נתבאר זה בגמ' אבל רבינו דימה זה למעות צרורין אצל החנוני וכו' (כמ"ש ל' ס"ז) ולא דמי לדמי אבידה שחייב באונסין אפי' לא נשתמש (וכמ"ש לעיל סי' רע"ז סכ"ה) שאני התם שחייב בגניבה ואביד' ואפי' באבידה עצמה שאינו יכול להשתמש בה בדמים שהוא יכול להשתמש אנו מעלין אותו מדרגה אחת וחייב באונסין משא"כ כחן שאלולי התשמיש אינו אלא ש"ח די אם נחייבהו כש"ש מפני שיכול להשתמש בעיקר


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:53
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:53](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:53)

ז) שם ד"ד ברייתא בפ"ב דב"מ דכ"ט ע"ב ופסק כת"ק וכן דעת הרי"ף והרא"ש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:54
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:54](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:54)

ח) כתב ה"ה לשון הברייתא ואם בשבילו פתחו אסור ונראה שהוא שולח יד ופשוט הוא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:55
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 292:55](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/292:55)

ט) שם ברמב"ם ברייתא שם ד' ל' ע"א וכדמוקי לה רב אדא בר חמא משמיה דרב ששת: