## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 297

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:1)

א) לשון הטור וכ' כב"י ופשוט הוא וכו' אלא שנשבע היסת


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:2)

שם ס"ב נלע"ד שנלמד ממ"ש התו' בפ"ט דכתובות ריש דף פ"ה ע"ב בהנהו עובדי שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:3)

(דיש מתרושש והון רב או מציאה מצא סמ"ע בשם ר"ן)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:4)

ב) בפ"ג דב"ב דף מ"ה ע"ב מסיק בגמ' שהמפקיד אצל חבירו בעדים אין צריך להחזיר לו בעדים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:5)

ג) עובדא דשומשמי בפט"ו דיבמות דף קט"ז ע"ב וכדאמר ליה רבא לרב חסדא שם וב"ב הרמב"ם בפ"ו מהל' שאלה ופקדון ד"ו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:6)

ד) הרמב"ם כתב שישבע בנק"ח וכ' הרב המגיד ואולי מפני שנתן כאן סימנים וצ"ע והכ"מ כ' שטעמו של רבינו דבר נכון בלי פקפוק


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:7)

ה) כן כתבו התוספת שם בשם ר' יצחק


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:8)

ו) טור ס"ג וכ"ב הרמב"ם שם דין ו' ומבואר בדברי הרי"ף והרא"ש במה שכ' בפ"ג דבתרא אהא דאמר רבה לא שנו אלא שמסר לו בעדים וכו' שם דף מ"ה ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:9)

ז) מעובדא דשב מרגניתא וכו' קמי' דרבי אמי בפ"ט דכתובות דף פ"ה ע"ב ואפי' היה אביהם אמוד כיון שהפקידו בעדים


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:10)

פי' בשעה שהיה זה תובע ליתומים להראות שיכירוהו טור ונלע"ד פשוט שאינם נאמנים לומר כן לאחר שהראה אותו לעדים והכירוהו לעדים שזה הוא שהרי גם אביהם לא היה נאמן כמבואר לעיל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:11)

ח) כתב הסמ"ע אע"ג דאין היורשים נשבעים אלא ליטול ולא ליפטור כמה שנתבאר בס"ס ס"ט וס"ס ע"א שאני הכא דהבע"ה נותן סימנים ואמר שיש לו עדים שיכרוהו בטביעות עין וה"ל כאילו הן באין ליטול


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:12)

ט) ל' הרמב"ם שם וכ' ה"ה מעשה בכתובות בהכותב (שם) וביארם לדעת רבינו שלא היו שם עדי פקדון כלל וכו' ואפשר לדעתו ז"ל שאלו היה האב קיים והיה טוען לקחתי כיון שאין שם עידי פקדון וראה אין מוציאין מידו אבל אין אנו טוענים ליתומים כיון שיש כאן כל הצדדין האלו וצ"ע אבל שיטה אחרת יש להרמב"ן והרשב"א וכו' ואין כאן מקום להאריך:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:13)

י) כתב ה"ה זה יצא לו מל' הגה' שאמרו אמר רב נחמן ידענא בזה לא אמיד נרא' שהדיין צריך לידע:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 297:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/297:14)

כ) כן כ' בפ' כ"ד מה' סנהד' דין ב' והביאו המחבר לעיל סי' ט"ו ס"ה: