## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 56

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:1)

א) בריי' גיטין ס"ד ע"א ותוספתא הביא' הרי"ף והרא"ש בריש מציעא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:2)

ב) טור כ"כ בסה"ת שער נ"ב ויהיב טעמ' דהא הימנו' ותנן נאמן עלי אביד אינו יכול לחזור בו מבואר לעיל סי' כ"ב:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:3)

ג) שם וכ"כ בה"ת בשער נ"ב בשם רב האי ובמרדכי בכמ' דוכתי והגהת מיי' וכתבו ☜דאפילו אין שלישותו בידו נמי נאמן אמאי דעבד כבר בעוד שלישותו בידו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:4)

ד) טור ס"ה בשם בעה"ע באות שי"ן וכתבו בעה"ת בשמו בשער נ"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:5)

ה) כן הוא שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:6)

ו) שם בשם בה"ת בשער נ"ב מהא דאמרי' גבי בעל אומר לפקדון שאני ממון כלומר דאתיהיב למחיל' ומודה בזה רב הונא דשליש נאמן שם בגיטין וכ' שכן השיב לו הרמב"ן ושכן קבלה ביד מהראשונים וכ"כ הריב"ש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:7)

ז) שם וכ"כ בה"ת שם בשם הרמב"ן ☜וכן אם נמצא מחק או גרר אחורי השטר נאמן לומר דהתנאי דהשלישות שהי' עליו נמחק תשובת הרא"ש כלל ק"ה סי' ד' סמ"ע בשם ד"מ


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:8
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:8](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:8)

ח) שם מהא דאמרי' הן הן שלוחיו הן הן עדיו כו' קידושין דף מ"ג ע"א:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:9
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:9](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:9)

ט) כיון שהוא חייב שבוע'.


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:10
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:10](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:10)

י) ל' הרמב"ם בפט"ז מהל' מלוה מעובדא דההיא איתתא סנהדרין דף ל"א ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:11
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:11](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:11)

כ) כ' ה"ה אפשר שלמדו ממשנ' ספ"ק דמציעא (ד' כ' ע"א) ואם יש עמהם סמפון וכו' וכפירש"י שם וכו' והוא כלל לכל כיוצא בזה כיון שהשליש נאמן משניהם יעשה ככתבו וע"כ לא אוקימנא בנמצא בין שטרותיו קרועין (שם ע"ב) אלא גבי מלוה אבל בשליש הכל כדבריו וככתבו וכ"כ הטור בס"ד ובה"ת שם בשם הרמב"ן


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:12
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:12](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:12)

ל) מימרא דרב ירמי' בר אבא אמר רב שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:13
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:13](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:13)

מ) טור בשם הרמב"ן כ"כ בה"ת שם נ"ב ששאל את הרמב"ן והשיב לו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:14
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:14](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:14)

נ) שם בשם בעל העיטור וכמ"ש הב"י דעבר הזמן דנקט לאו דוקא אלא אפי' בסוף הזמן:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:15
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:15](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:15)

ס) שם סעיף א':


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:16
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:16](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:16)

ע) ומפרש שם הטעם שאין השליש נאמן יותר מבעל דבר בעצמו ואילו היה השטר ביד המלוה כיון שאינו יכול לקיימו אינו כלום ומבואר לעיל ריש סי' מ"ו וכתב הב"ח ☜ודאי דלא גרע מע"א ומזקיקו לידי ש"ד וכדין שליש שאין שלישותו בידו דהכא נמי לאו מידי בידו אלא מספק בעלמא ולא מצי טעין הכא השטאה או שלא להשביע כיון ששניהם מודים שעשאוהו שליש וכו' ושראה כתיבת יד מהרש"ל שהי' מסתפק בדבר ושנלע"ד אין כאן ספק דפשיטא שחייב ש"ד והכי נקטינן ודלא כהסמ"ע עכ"ל


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:17
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:17](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:17)

פ) טור וכ"כ בה"ת שם בשער נ"ב ושכן השיב הרי"ף ומפרש שם שאילו פרעו היה מודיע לשליש


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:18
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:18](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:18)

צ) וכתב הסמ"ע ☜ומיהו נראה אם הלוה בעצמו טוען שישבע לו צריך לישבע לו דלא עדיף מכשהוא ביד המלוה עצמו כשאין בו נאמנות:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:19
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:19](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:19)

ק) שם ושם מב' טעמים האחד שמא לוה בו ופרעו והב' שמא לא לוה בו מעולם לפיכך נמצא בידו והפקידו החייב אצל זה ולמד כן ממשנה מי שמת ונמצאת דייתקי קשורה על יריכו וכו' ב"ב דף קל"ב ע"ב


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:20
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:20](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:20)

ר) שם ושם שכן השיב לו הרמב"ן


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:21
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:21](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:21)

ש) תשובת הרא"ש תחל' כלל ס"ח מסי"ג


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:22
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 56:22](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/56:22)

וכתב שם ואם ירא שאם יאמר הדבר ליורשים לא יחזירו הממון לבעליו חייב הוא להחזירו כדי לקיים מצות השבה: