## Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 64

###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:1
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:1](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/64:1)

א) ל' הטור מעובדא דההיא איתתא דאפקידו גבה וכו' לקמיה דרב נחמן וכו' כתובות דף פ"ה ע"א


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:2
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:2](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/64:2)

(☜ דאם לא כן מטלטלי דיתמי לא משתעבדי לדינא דגמרא)


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:3
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:3](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/64:3)

ב) כן כתב הרי"ף והרא"ש שם


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:4
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:4](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/64:4)

ג) שם בגמרא


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:5
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:5](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/64:5)

ד) וכ"כ הרא"ש והר"ן שם דאל"ה הוי מהימן דלקוחים הן בידי דמהימנא לגוף השטרות שגופן ממון לצור על פי צלוחיתו


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:6
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:6](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/64:6)

ה) וכ"כ הרי"ף והרא"ש שם והאריך הריב"ש בסי' שצ"ב להוכיח דהאידנא מהניא תפיסה לאחר מיתה וכן כתב הגהות מרדכי פ"ק דב"ק וכ"נ מדברי הרמב"ם שאחר שכתב דין הנזכ' בפי"א דין י' כתב תקנת הגאונים בסוף הפ' ההוא:


###### Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:7
[Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 64:7](https://torahapp.org/share/book/Be%27er%20HaGolah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/64:7)

ו) אדלעיל קאי שיש עידי פקדון ועידי ראיה שראו עתה בידו אף על פי שאין החוב ידוע נאמן כיון דבשעה שתבעו מחיים אמר שאינו רוצ' להחזירם ותופסו על חובו והיה נאמן במגו דהחזרתי או נאנסו אף על פי שלא היה יכול לומר לקוחים הם בידי כמ"ש בסמוך אבל הרשב"א כתב בת' שהמעשה היה בחוב ידוע דאי לאו הכי לא היה נאמן לא במגו דנאנסו דמגו גרוע הוא דאם היה טוען כן לא היה יכול עוד לגבות בו ולא במגו דלקוחין הם בידי כיון דקיימא לן דאין אותיות נקנות במסירה וצריך להביא ראיה על הכתיבה בנלע"ד כוונ' הרמ"א אבל הסמ"ע והב"ח הקשו ע"ז דע"כ לא איירי התו' והרא"ש אלא כשהחוב ידוע דאל"ה אינו נאמן כיון שראוהו עדים קודם בואו לדין כמבואר בסימן ע"ב קל"ג.